قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج دورى أبى عمرو والكسائي . قالون بصلة الميم . ورش بطويل المنفصل . ابن عامر بقراءته المشروحة ولم يندرج معه أحد . شعبة بتاء الخطاب وفتح السين وتوسط المنفصل وكسر همزة إنهم ولم يندرج معه أحد . حفص بقراءته المشروحة . حمزة على هذا الوجه بالطويل .
شئ ، لا تظلمون : لا يخفى .
ربع
* وَإِنْ جَنَحُوا
للسلم : لشعبة بكسر السين وللباقين بالفتح والشاهد سبق . إنه هو : الإدغام وكذلك اللّه هو . النبيء : بالهمز لنافع وحده . عشرون ، صابرون : ترقيق الراء لورش .
مائتين : وقف حمزة بإبدال الهمزة ياءً .
[ الآية 65 من سورة الأنفال ]
قوله تعالى :
وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ
( 65 )
الشرح والتحليل
تكن : أبو عمرو والكوفيون بياء التذكير والباقون بتاء التأنيث والشاهد :
وثاني يكن غصن وثالثها ثوى * وضعفا بفتح الضّمّ فاشية نفلا
مِنْكُمْ
: ميم الجمع .
يَغْلِبُوا أَلْفاً
: المنفصل . ويفيد في هذه الترجمة لقاءة التذكير والتأنيث ما جاء في النظم من قوله :
وفي الرّفع والتّذكير والغيب جملة * على لفظها أطلقت من قيّد العلا