وفي الرّوم صف عن خلف فصل وأنّث ان * يكون مع الأسرى الأسارى حلا حلا
ولاحظ الإدغام في يغفر لكم لأبى عمرو بخلف الدوري .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وهمز النبيء مع التوسط وإسكان الميم وقراءة الأسرى والإظهار في يغفر لكم . قالون بصلة الميم . ابن كثير بقراءة النبي بدون همز وصلة الميم . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم وقراءة الأسارى كما شرح مع الإمالة وتحقيق الهمز للدورى والإظهار والإدغام في يغفر لكم . السوسي على هذا الوجه بإبدال الهمز والإدغام فقط في ويغفر لكم . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وصلتها . دورى أبى عمرو بقراءة النبي بدون همز وقراءته المشروحة على قصر المنفصل ابن عامر بقراءة الأسرى كما شرح وبعدم الإمالة واندرج عاصم . الكسائي على هذا الوجه بالإمالة . ورش بالطويل وهمز النبيء مع الطول والنقل والتقليل وإبدال الهمز وترقيق الراء . حمزة بعدم الهمز في النبي وسكت أل مع الإمالة وترك الغنة في الياء لخلف . ثم بالغنة لخلاد . خلاد بترك السكت في أل .
[ الآية 72 من سورة الأنفال ]
قوله تعالى :
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا
الشرح والتحليل
آمَنُوا
: بدل ورش .
يُهاجِرُوا
: ترقيق الراء لورش .
ما لَكُمْ
: ميم الجمع .
مِنْ
:
ترك الغنة لخلف .
وَلايَتِهِمْ
: حمزة وحده بكسر الواو والشاهد :
ولايتهم بالكسر فز وبكهفه * شفا ومعا إنّي بياءين أقبلا
القراءة
قالون بإسكان الميم وقراءته المعروفة . خلاد بكسر الواو وسكت شئ ثم بترك السكت . خلف بترك الغنة وكسر الواو وسكت شئ . قالون بصلة الميم .