القراءة
قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل ورش بالطويل .
قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير ثم بتوسط المنفصل . أبو عمرو بياء التذكير وقصر المنفصل . دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج عاصم والكسائي .
خلاد على هذا الوجه بالطويل . خلف بترك الغنة مع الياء وطويل المنفصل .
[ الآية 66 من سورة الأنفال ]
قوله تعالى :
الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً
الشرح والتحليل
الْآنَ
: النقل والسكت وبدل ورش .
عَنْكُمْ
: ميم الجمع .
ضَعْفاً
: بضم الضاد لما عدا عاصم وحمزة ولهما فتحها . والشاهد سبق قريبا .
القراءة
قالون بقراءته المشروحة ولاحظ الاندراج . عاصم بفتح الضاد واندرج خلاد في وجه ترك السكت . قالون بصلة الميم ورش بالنقل وثلاثة البدل . حمزة بالسكت وفتح الضاد .
[ الآية 66 من سورة الأنفال ]
قوله تعالى :
فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ
الشرح والتحليل
تكن بياء التذكير لكوفيين وللباقين بتاء التأنيث وسبق الشاهد .
مِنْكُمْ
: ميم الجمع .
صابِرَةٌ
: ترقيق الراء لورش .
مِائَتَيْنِ
: وقف حمزة عليها بإبدال الهمزة ياءً .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
ملاحظة : الموضع الرابع في يكن ليس فيه خلاف كالموضع الأول وانحصر الخلاف في الموضعين الثاني والثالث فانتبه .