تعريف الوقف والوصل والسكت والقطع ومحل كل منها :
الوقف لغة : الحبس والكف ، واصطلاحا : قطع الكلمة عما بعدها مقدارا من الزمن مع التنفس وقصد العودة إلى القراءة في الحال ، ويكون في آخر السورة ، وفي آخر الآية ، وفي أثنائها .
ولا يكون وسط الكلمة ، ولا فيما اتصل رسما كالوقف على إن في
فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ
بهود . وقد يوجد وقفان متعاقبان في لفظين متواليين إذا وقف على أحدهما لم يجز الوقف على الآخر ، وهو ما يعرف بين القراءة بتعانق الوقف وتعاقبها ، وذلك نحو :
لا رَيْبَ فِيهِ
بالبقرة ،
جَزاءُ أَعْداءِ اللَّهِ النَّارُ
بفصلت . فإنه يجوز الوقف في الأولى على كل من
رَيْبَ
و
فِيهِ
وفي الثانية على كل من : لفظ الجلالة ، ولفظ النار .
فإن وقف على أحدهما لم يجز الوقف في الأصل إلا بالسكون المحض ، وقد يكون بالروم أو الإشمام في الأحوال السابق بيانها .
وضد الوقف الوصل ، أي : وصل الكلمة بما بعدها دون تنفس ، ويشبه الوقف السكت ، وهو لغة : المنع ، واصطلاحا : قطع الكلمة عما بعدها مقدارا قصيرا من الزمن قدر حركتين دون تنفس ، مع قصد العودة إلى القراءة في الحال .
ولا يكون إلا على ألف
عِوَجاً
و
مَرْقَدِنا
ونون
مَنْ راقٍ
، ولام ( بل راق ) اتفاقا ، وبين الأنفال وبراءة ، وعلى هاء
مالِيَهْ
على أحد الأوجه الجائزة فيهما .
ولا يكون في غير تلك الكلمات ولا في وسط الكلمة أبدا ، ويشبه الوقف أيضا القطع ، أي : انتهاء القراءة .
والقطع لغة : الفصل والإزالة . واصطلاحا : قطع الكلمة عما بعدها مقدارا طويلا من الزمن مع التنفس دون قصد للعودة إلى القراءة في الحال ، ولا يكون إلا في أواخر السور أو رؤوس الآي على الأقل فإذا عاد القارئ