وألا يكون الانتقام في غاية السهولة ، والا كان كالحاصل ، فلا يشتد الشوق إلى تحصيله ، ولذلك لا يبقى الحقد مع الضعفاء . وألا يكون في غاية الصعوبة ، والا كان كالمتعذر ، فلا يشتاق اليه ، ولذلك لا يبقى مع الملوك .
ولأقتصر على هذا القدر من الكلام في هذه الكيفيات ههنا ، وربما أتاك منها فيما يستأنف ما لم أذكره في هذا الموضع .
الجديد في الحكمة — صفحة 310
مساهمون: ابن كمونة
ص٣١٠