أخص منهما بالمعنيين الأولين . فالزوجية والفردية غير متقابلين بالملكة والعدم ، على الاصطلاح الأخص . وبينهما ذلك التقابل بالمعنى الأعم .
والعمى والمردوية « 1 » التي هي « 2 » قبل وجود ما هي عدمه ، وكذا انتثار الشعر بداء الثعلب الذي هو بعده . كلها عدميات بالمعنى الأعم ، سواء كان الامكان للشخص كالمردوية « 3 » . أو للنوع كالعمى للاكمه ، أو للجنس كعمى الجلد . وقد ميز بين الاصطلاحات ، لئلا يقع غلط بسبب اشتراك اللفظ .
هامش
( 1 ) أ « المرودية » .
( 2 ) سقطت من ك .
( 3 ) أ « كالمرودية » .