هي علّة عليه « 1 » من معلّ « 2 » فوقه ، ولا علّة فوقه « 3 » ، وليس « 4 » بمركّب فيحمل « 5 » ذاته العلل ، ف « لم » « 6 » عنه منفيّة ؛ فإنّما فعل ما فعل لأنّه جواد . فقيل : فيجب أن يكون فاعلا لم يزل ، لأنّه جواد لم يزل . قال : معنى « لم يزل » « لا أوّل له » ، و « فعل » « 7 » يقتضي « أوّلا » ؛ واجتماع « 8 » أن يكون ما لا « 9 » أوّل « 10 » له وذو أوّل - في القول والذّات - محال « 11 » متناقض « 12 » . قيل له : فهل يبطل هذا « 13 » العالم ؟ قال : نعم « 14 » . قيل « 15 » : فإذا « 16 » أبطله ، بطل « 17 » الجود ! قال : يبطله ليصوغه « 18 » الصّيغة « 19 » الّتي لا تحتمل « 20 » الفساد ، لأنّ هذه الصّيغة « 21 » تحتمل « 22 » الفساد . ( تمّت « 23 » كلماته « 24 » الشّريفة النّوريّة ، وكأنّ روح القدس نفث في روعه . )
أقول : انظروا « 25 » ، معاشر أهل اليقين « 26 » وأولياء الحكمة والدّين ! هل
هامش
( 1 ) دا 1 : عليه عليه ؟ ؟ ؟ / دا 2 : عليه علّيّة / مر 1 : علته ؟ ؟ ؟ عله / [ الملل والنّحل : علّة له . ]
( 2 ) دا 2 : معلّل / آس : مقل / ال : سعل .
( 3 ) دا 1 ، آس ، مر 1 ، ال : - ولا علّة فوقه .
( 4 ) ال : فليس .
( 5 ) ال : فتحمل .
( 6 ) مر 1 : + يكن .
( 7 ) مج ، آس : فاعل ( در حاشيهء مج به نقل از نسخه بدل : فعله ) . / دا 2 : الفعل / ال : فعل فاعل .
( 8 ) ال : إجماع .
( 9 ) دا 2 : - لا .
( 10 ) ال : فالأوّل ( بجاى ما لا أوّل ) .
( 11 ) دا 1 : فح .
( 12 ) مر 1 : مناقض .
( 13 ) ال : مطلب سه ؟ ؟ ؟ ( بجاى يبطل هذا ) .
( 14 ) دا 1 ، آس ، مر 1 : - نعم .
( 15 ) دا 1 ، آس ، مر 1 : - قيل / ال : فقيل .
( 16 ) ال : إذا .
( 17 ) مر 1 : فبطل .
( 18 ) دا 1 ، مر 1 : ليصوعه ؟ ؟ ؟ / آس : لنصوعه ؟ ؟ ؟ .
( 19 ) مر 1 : الصّنعه / ال : الطّبيعة .
( 20 ) دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 : لا يحتمل / ال : لا يحمل .
( 21 ) مر 1 : الصّنعه / ال : الطّبيعة .
( 22 ) دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 : يحتمل / ال : يحمل .
( 23 ) مر 1 : وتمّت .
( 24 ) ال : كلامه .
( 25 ) مر 1 ، ال : + انظروا .
( 26 ) دا 2 : + وأهل البصيرة .