أحدهما من صاحبه ، بل يجب أن يكون بعد صاحبه ، فيتعاقبان على المادّة . فقد بان أنّ الصّورة « 1 » تبطل « 2 » وتدثر ؛ وإذا دثر معنى ، وجب أن يكون له « 3 » [ بدء ] « 4 » ، لأنّ « 5 » الدّثور غاية « 6 » وهو « 7 » إحدى « 8 » الحاشيتين ما « 9 » دلّ على أنّ جائيا جاء به « 10 » .
فقد صحّ أنّ المكوّن « 11 » حادث لا من شيء ، وأنّ الحامل لها « 12 » غير ممتنع الذّات عن قبولها . وحمله إيّاها - وهي ذات [ بدء ] « 13 » وغاية - يدلّ « 14 » على أنّ [ حاملها ] « 15 » ذو « 16 » [ بدء ] « 17 » وغاية وأنّه حادث لا من « 18 » شيء ؛ ويدلّ على محدث لا [ بدء ] « 19 » له ولا « 20 » غاية ، لأنّ الدّثور آخر ، والآخر « 21 » ما كان له أوّل .
فلو « 22 » كانت الجواهر والصّور لم تزالا « 23 » ، فغير جائز
هامش
( 1 ) دا 2 : المادّة .
( 2 ) آس : مبطل .
( 3 ) آس : - له .
( 4 ) همه : بدو .
( 5 ) مج ، دا 1 ، دا 2 ، آس : ولأنّ .
( 6 ) دا 2 : غايته .
( 7 ) ال : هي .
( 8 ) مج ، آس : أحد .
( 9 ) مج ، آس : - ما .
( 10 ) دا 2 : - به / دا 1 : أنّ جائيا ؟ ؟ ؟ حار ؟ ؟ ؟ به / ال : أنّ جانبا جانيه .
( 11 ) [ الملل والنّحل : الكون . ]
( 12 ) [ ضميرهاى مؤنّث را بايد به « الصّورة » بازگرداند . ]
( 13 ) همه : بدو .
( 14 ) مج ، آس ، ال : ويدلّ / دا 1 ، مر 1 : تدلّ .
( 15 ) همه : حامله . [ الملل والنّحل : حاملها . ]
( 16 ) مر 1 : ذا .
( 17 ) همه : بدو .
( 18 ) دا 1 ، مر 1 : من لا / ال : لأنّه .
( 19 ) همه : بدو .
( 20 ) آس : - ولا .
( 21 ) دا 2 : لأنّ الدّثور أمر آخر وآخر / ال : لأنّ الدّثور يفرد الآخر .
( 22 ) ال : ولو .
( 23 ) دا 1 : لم تزالا ؟ ؟ ؟ / دا 2 ، آس ، مر 1 ، ال : لم يزالا .