الزّمان ؛ وليست هذه هي الّتي كانت عند « 1 » الطّوفان ولا قبله « 2 » ولا الّتي تكون « 3 » من بعد . وكذلك أشخاص كلّ نوع متكرّر « 4 » الأفراد « 5 » متكثّر « 6 » الآحاد ، سواء كانت أشخاصه منتشرة أو متّصلة : فكما « 7 » لم يكن في أفراد الإنسان شخص جسمانيّ أزليّ الوجود ؛ فكذلك في النّوع الّذي قيل « 8 » إنّه منحصر في واحد - كالشّمس « 9 » مثلا - ؛ فإنّها ، وإن لم يكن لها أفراد متميّزة متفرّقة بالفعل ، إلّا أنّ لها تشخّصات لا تنحصر « 10 » متبدّلة متجدّدة متّصلة زائلة غير باقية ذاتا ووجودا ، فلا يوجد فيها هويّة جسمانيّة مستمرّة « 11 » الوجود إلى يوم القيامة .
بل حال الجواهر « 12 » الجسمانيّة في وجودها ودوامها كحال الزّمان والحركة في وجودهما ودوامهما « 13 » ، من حيث إنّ هويّاتهما « 14 » الاتّصاليّة متجدّدة متصرّمة ؛ فكما « 15 » أنّ الزّمان والحركة لا يتّصف أحدهما - لا كلّه ولا جزؤه ولا كليّه « 16 » ولا جزئيّه « 17 » - بالاستمرار والبقاء والقدم والأزليّة ، فكذلك الجواهر الجسمانيّة وما يتبعها .
و « 18 » ما اشتهر فيما بينهم من أنّ الأنواع المادّيّة - أي الكلّيّات الطّبيعيّة -
هامش
( 1 ) ال : قبل .
( 2 ) ال : عنده .
( 3 ) مج ، دا 1 ، مر 1 ، ال : يكون / آس ، مر 2 : تكون ؟ ؟ ؟ .
( 4 ) آس ، مر 2 : متكثّر .
( 5 ) ال : - متكرّر الأفراد .
( 6 ) آس ، مر 2 : متكرّر .
( 7 ) مر 1 ، مر 2 : وكما .
( 8 ) مر 2 : قبل .
( 9 ) دا 1 ، مر 1 : كالشّخص .
( 10 ) دا 1 : لا تنحصر / دا 2 ، آس ، مر 1 ، مر 2 : لا ينحصر .
( 11 ) آس ، مر 2 : مستمرّ .
( 12 ) ال : الجوهر .
( 13 ) دا 2 : - ودوامهما .
( 14 ) مج ، دا 2 : هويّاتها .
( 15 ) مر 1 : وكما .
( 16 ) مج : كلّيّته / دا 1 ، مر 1 ، مر 2 ، ال : كلّيّة .
( 17 ) مج : جزئيّته / دا 1 ، آس ، مر 1 ، ال : جزئيّة .
( 18 ) ال : - و .