بل بأن « 1 » تبطل « 2 » البرودة الّتي كانت مانعة من حصول السّخونة فيه من جهة المبدأ « 3 » الفيّاض ؛ ثمّ حدوث السّخونة وانقلاب « 4 » الماء إلى النّار فبالفاعل الّذي يكسو العناصر صورها . وأمّا السّوابق الزّمانيّة وكلّ ما هو من باب الحركات والمتحرّكات ، فهي معدّات وعلل بالعرض ؛ والعلّة ما له تقدّم بالذّات والحقيقة ، كما مرّ . فكيف يكون نار « 5 » علّة لوجود نار ، ولا نار أفضل وأحقّ بالتّقّدم بالعلّيّة من نار أخرى ؟ !
* * *
هامش
( 1 ) ال : أن .
( 2 ) دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 ، مر 2 : يبطل / ال : تبطل .
( 3 ) مر 1 : مبدأ .
( 4 ) ال : لانقلاب .
( 5 ) ال : النّار .