الفصل الثّالث « 1 » في الحركة والسّكون
الموجود إمّا بالفعل من كلّ وجه ، فيمتنع « 2 » عليه الخروج عمّا كان ؛ وإمّا بالقوّة من كلّ جهة « 3 » ، وهذا غير متصوّر في الوجود إلّا فيما كان له فعليّة القوّة ومن شأنه أن يتقوّم بأيّ شيء كان ، كالهيولى الأولى ؛ وإمّا بالفعل من جهة وبالقوّة من جهة ، فلا محالة يكون « 4 » ذاته مركّبة من شيئين « 5 » : بأحدهما بالفعل وبالآخر بالقوّة ، وله « 6 » من حيث كونه بالقوّة أن يخرج إلى الفعل بغيره « 7 » ، وإلّا لم يكن القوّة قوّة .
وهذا الخروج إمّا بالتّدريج أو دفعة ؛ والأوّل معنى الحركة ، فهي فعل أو
هامش
( 1 ) [ رك : صدر الدّين الشّيرازيّ ، الحكمة المتعالية ، ج 3 ، ص 21 و 22 . ]
( 1 ) [ رك : صدر الدّين الشّيرازيّ ، الحكمة المتعالية ، ج 3 ، ص 21 و 22 . ]
( 2 ) ال : ويمتنع .
( 3 ) دا 2 : وجه .
( 4 ) دا 1 : تكون .
( 5 ) دا 1 : سببين .
( 6 ) ال : أنّه .
( 7 ) دا 1 : - بغيره .