والوجوب ؛ وتحقيق « 1 » القوّة والفعل ؛ والحركة والسّكون ؛ وإثبات الطّبيعة لكلّ متحرّك ؛ وإثبات الحركة الجوهريّة « 2 » لكلّ صورة طبيعيّة ؛ والإشارة إلى نحو وجود الهيولى ؛ وتحقيق معنى وجود العقليّات الصّرفة والصّور المفارقة ؛ والإشارة إلى أنّ النّفس من جهة الفعل عين الطّبيعة الجسمانيّة ومن جهة الذّات « 3 » عين المهيّة « 4 » العقليّة ؛ والإشارة إلى معنى الفناء في التّوحيد للكلّ ؛ وإثبات القيامة الكبرى ورجوع كلّ شيء إليه - تعالى .
ولنورد هذه الأصول في فصول . واللّه وليّ التّوفيق ، وبيده أزمّة التّحقيق .
* * *
هامش
( 1 ) دا 2 : + معنى .
( 2 ) ال : - لكلّ متحرّك . . . الجوهريّة .
( 3 ) ال : - الذّات .
( 4 ) مر 1 : الماهيّة .