ولمّا كانت هذه المسألة عندي في غاية الوضوح والإنارة ، لم أجد « 1 » من نفسي « 2 » رخصة في كتمانها وعدم الإشاعة والإفاضة بها على من يستأهلها ويقبلها ؛ فشرعت في الكشف عن نقابها « 3 » وسهّلت السّبيل إلى بابها « 4 » ، رجاء من اللّه أن يجعلها لي « 5 » ذخرا ليوم الدّين وأن يجعل لي بها وبسائر نظائرها الفريدة لسان صدق في الآخرين .
فاشتغلت أوّلا بتمهيد « 6 » قوانين عقليّة وأصول حكميّة « 7 » يعتمد عليها ويفتقر إليها هذا المطلب ، فنبرهن « 8 » عليها ونوضحها « 9 » حقّ الإيضاح ؛ ثمّ نستنتج « 10 » منها ما أردناه « 11 » ، مستعينين « 12 » بقوّة اللّه العزيز الفتّاح واهب النّور والحياة على الأرواح والأشباح . ثمّ نذيّل « 13 » الكلام بذكر أقوال الفلاسفة الأقدمين « 14 » وتحقيقها وشرح ملغزها « 15 » وبسط موجزها ، تتميما وتوضيحا « 16 » على الأفهام « 17 » .
وتلك القوانين والأصول هي هذه على الإجمال : تصوير « 18 » معنى الإمكان
هامش
( 1 ) مر 1 : لم نجد ؟ ؟ ؟ .
( 2 ) ال : نفي .
( 3 ) آس ، ال : بقائها .
( 4 ) ال : باريها .
( 5 ) دا 2 : - لي .
( 6 ) ال : تمهيدا .
( 7 ) آس : حكمته .
( 8 ) ال : فنبيّن .
( 9 ) آس : يوضحها .
( 10 ) آس ، ال : يستنتج / مج ( در حاشية به نقل از نسخه بدل ) : نستنسج .
( 11 ) آس : اردياه .
( 12 ) آس : مستغنين / مر 1 : مستعينا / مر 2 ، ال : مستعين .
( 13 ) آس : تذيل / مر 2 : نزيل / ال : يدبل .
( 14 ) ال : الأقدميين ؟ ؟ ؟ .
( 15 ) مر 1 : مغزاها .
( 16 ) مر 1 : توضيحها .
( 17 ) آس ، مر 2 : توضيحا للمقام .
( 18 ) ال : وتصوير .