كلام أرسطو - ، ومثل الشّيخ اليونانيّ وديوجانس الكلبيّ والإسكندر الرّوميّ « 1 » .
[ . . . ] وصنّف أبرقلس - المنتسب « 2 » إلى أفلاطن « 3 » - في هذه المسألة كتابا و « 4 » أورد فيه تلك الشّبهات - وهي تسعة « 5 » - ؛ وإلّا فالقدماء ما أبدوا « 6 » في العالم إلّا القول بالحدوث . « 7 » [ . . . ]
والمتعصّبون لأبرقلس كانوا يمهّدون له الأعذار في إيراده تلك الشّبهات . « 8 » ( انتهى كلام الشّهرستانيّ « 9 » . )
وسيظهر « 10 » لك - فيما سيأتي « 11 » - الخلط في كلامه والتّعدّي عن الحقّ فيما رمى به الفيلسوف الأعظم ، عند ذكرنا مقالاته وكلماته الشّريفة في كيفيّة الحدوث . وتعلم « 12 » منها أنّه بريء من تهمة « 13 » القول بقدم العالم « 14 » في حقّه « 15 » كما هو المشهور وظنّه الجمهور « 16 » ، والظّنّ « 17 » يخطئ ويصيب .
هامش
( 1 ) [ الملل والنّحل : - شرّاح . . . الرّوميّ . ]
( 2 ) آس : المشيب ؟ ؟ ؟ / ال : المشت .
( 3 ) مر 1 : أفلاطون .
( 4 ) دا 2 : - و .
( 5 ) ال : - وهي تسعة / [ در الملل والنّحل هشت شبهه بيان شده است . ]
( 6 ) مج ، دا 1 : أبدءوا / دا 2 : أبدعوا / مر 1 : أبداوا .
( 7 ) [ الملل والنّحل : فالقدماء إنّما أبدوا فيه ما نقلناه سالفا . ]
( 8 ) [ الشّهرستانيّ ، الملل والنّحل ، ج 2 ، ص 157 تا 159 . ]
( 9 ) دا 1 ، مر 1 : الشّارسانيّ .
( 10 ) دا 2 : سيأتي .
( 11 ) ال : - سيأتي .
( 12 ) دا 1 ، مر 1 : يعلم .
( 13 ) دا 2 ، مر 2 : - تهمة .
( 14 ) مج ، دا 1 ، مر 1 : تهمة قدم العالم / ال : التّهمة بقدم العالم .
( 15 ) ال : صحه .
( 16 ) دا 1 ، مر 1 : - وظنّه الجمهور .
( 17 ) مر 1 : النّظر .