يقرب من محلها أولا فأولا ، لأن تأثيرها في البعيد عن محلها لو كان كتأثيرها في القريب من محلها لم يكن لها اختصاص بذلك المحل ، فلا تكون الصورة الجسمانية صورة جسمانية إذا ثبت هذا فلو كانت صورة جسمانية علة لجسم لكانت علة أولا لهيولاه ولصورته ، لكن تأثير الصورة الجسمية إنما يكون فيما يقرب من محله وذلك على الهيولى من حيث هي هي محال والصورة من حيث هي هي محال فالصورة الجسمية لا تكون علة للهيولي ولا للصورة ولا للجسم .
هداية وتحصيل : قد ثبت وجود جواهر غير جسمانية ، وثبت أن واجب الوجود . واحد فما عداه يكون ممكنا ومعلولا لواجب الوجود ، وثبت أن الأجرام السماوية معلولة لجواهر غير جسمانية ، وثبت أن واجب الوجود لا يجوز أن يكون مبدأ لاثنين معا ، فوجب أن يكون المعلول الأول جوهرا عقليا واحدا ، وأن يكون سائر العقول بتوسط ذلك الواحد والسماويات بتوسط العقليات .
زيادة تحصيل : إما أن يقال : إنه لا يحصل من كل واحد إلا واحد ، فيلزم أن لا يوجد موجودان إلا وأحدهما علة للآخر . هذا خلف . أو ينتهى إلى واحد يصدر عنه موجودان معا ، ولنفرض أنه هو المعلول الأول ، لكن كل ما كان مصدرا لمعلولين ففيه تركب ، ففي المعلول الأول تركب ، فإما أن يكون ذلك التركب صادرا عن واجب الوجود ، فيكون قد صدر عنه أكثر من واحد . أهذا خلف . أو عن ماهيته مركبة وهي صادرة عن واجب الوجود ، فقد صدر عنه أكثر من واحد . هذا خلف . أوله من واجب الوجود ، حصل كثرة باعتبارها يمكن أن يكون مصدرا لمعلولين
لباب الاشارات والتنبيهات — صفحة 169
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص١٦٩