مشفوعة بالفكرة ، فلأنّه لمّا كان الغرض من العبادات تذكّر تلك المجرّدات ، وذلك ممّا لا يتأتّى إلّا بالفكرة ، فلا جرم « 1 » وجب كون العبادة مشفوعة بالفكرة .
وثانيها ؛ الألحان وقد تقدّم « 2 » تقريره .
وثالثها « 3 » ؛ نفس الكلام الواعظ من قائل زكىّ « 4 » ، بعبارة بليغة ، ونغمة رخيمة ، وسمت رشيد .
واعلم أنّ الكلام الواعظ هو الأصل . وأمّا القيود الأربعة الباقية فهي كالأمور الخارجيّة « 5 » المتمّمة ، ولا بدّ من شرحها .
أمّا كون القائل زكيّا « 6 » ، فلأنّ « 7 » من لم يكن فعله مطابقا لقوله ، لم يكن لقوله وقع في القلب ؛ لأنّ المؤثّر ليس هو « 8 » القول اللّسانى بل القوّة النّفسانيّة . فإذا لم تقو القوّة النّفسانيّة « 9 » على إصلاح بدنها مع شدّة قربها إليه ، فلأن لا تقوى على إصلاح بدن آخر كان أولى .
وأمّا كون العبارة بليغة فيجب تقديم تفسير البلاغة . وهي في الأصل عبارة عن بلوغ الرّجل بعبارته كنه ما في ضميره ، ولا بدّ مع ذلك من قيد آخر لينتفع به في مطلوبنا هذا « 10 » . وبيانه و « 11 » هو أنّ دلالة اللّفظ « 12 » كما عرفت إمّا بالمطابقة ، أو بالتّضمّن ، أو بالالتزام . وقد بيّنّا في كتاب الإعجاز أنّ الفصاحة لا تحصل « 13 » إلّا من دلالة الالتزام . وأيضا فالنّفس لكونها من « 14 » جوهر الملائكة « 15 » ، مستعلية على جميع الأجسام والأعراض ، مستحقرة لها غير ملتفتة إليها ؛ بل هي لا تنفعل « 16 » إلّا إذا استشعرت جانب اللّه تعالى ، وتفكّرت في عظمته ، ولاح لها شئ من مبادى جلاله وكبريائه ، فأنّها هناك تتلاشى وتضمحلّ . كما قال اللّه تعالى :
أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
« 17 » . وهذا مشعر بالحصر في لغة العرب « 18 » .
وإذا عرفت ذلك فنقول : إذا « 19 » عبّر الإنسان عن كمال اللّه تعالى وعظمته في صفة من الصّفات بعبارات دالّة عليها بطريق الالتزام دلالة غير موصلة إلى كنه المعنى بتمامه ، بل دلالة مكشوفة من وجه
[
هامش
( 1 ) - فلا جرم : لا جرم س ، مج .
( 2 ) - تقدّم : مرّ س .
( 3 ) - وثالثها : - مج .
( 4 ) - زكىّ : ذكىّ مص .
( 5 ) - الخارجيّة : الخارجة ط ، مج ، مص . : + وس .
( 6 ) - زكيّا : ذكيّا مص .
( 7 ) - فلأنّ : فإنّ م .
( 8 ) - هو : - ط ، م .
( 9 ) - فإذا . . . النفسانيّة : - مج .
( 10 ) - هذا : - س .
( 11 ) - وبيانه و : بيانه ومج . : وبيانه س .
( 12 ) - اللّفظ : الألفاظ ط ، م ، مص .
( 13 ) - لا تحصل : لا تصلح مج .
( 14 ) - من : + كون مص .
( 15 ) - الملائكة : + صلوات اللّه عليهم س ، مج .
( 16 ) - بل هي لا تنفعل : بل لا تفعل ط .
( 17 ) - ألا بذكر . . . القلوب : سورة 13 ( الرّعد ) ؛ آية 28 . ]
( 18 ) - وهذا مشعر . . . العرب : - مص .
( 19 ) - إذا : أو مص .