قحافه « 1 » كان ينضنض « 2 » لسانه ويقول : هذه الّتى أوردتنى الموارد .
وأمّا التّقليل « 3 » من الاستماع فلأنّ النّفوس جبلّت على حبّ « 4 » الكمال المطلق ، وبسببه « 5 » على حبّ المحاكاة لئلّا ينحطّ مرتبته في شئ « 6 » عن مرتبة غيره . فإذا سمع الإنسان ما لغيره « 7 » من حالة كاملة وصفة مطلوبة إمّا في الدّين أو في الدّنيا توفّرت دواعيه على تحصيله ، حتّى أنّه ربّما بلغ « 8 » الأمر به « 9 » في ذلك إلى حصول الشّوق فيه « 10 » إلى حصول الضّدّين نحو أن يتشبّه بالزّهّاد في غاية « 11 » التّجرّد والانقطاع عن الدّنيا . ويتشبّه بالملوك والأغنياء في كثرة الخول والخدم والاستعلاء على أهل الدّنيا . وكلّ هذه الآفات بسبب المشاهدة والسماع . فأمّا إذا « 12 » سدّ المريد على نفسه هذين الطّريقين تخلّص من « 13 » أكثر هذه الآفات ، وأمكنه التّوجّه إلى ما يسعده « 14 » في الدّنيا والآخرة .
وأمّا المشمومات « 15 » ، فليحترّز المريد عن الأهوية العفنة « 16 » والمتغيّرة ، وليجتهد في أن يكون مسكنه في صحراء واسعة ، وهواء « 17 » بعيد عن التّغيّر ، ليكون ذلك متلافيا « 18 » ما حصل من الخلل الواقع بسبب الرّياضة . فإنّ الهواء أقوى الأسباب الستّة على تغيير « 19 » كيفيّة البدن . وأيضا فلو استعان بشئ من الطّيب كان جيّدا ، لأنّه يمدّ « 20 » الأعضاء الرّئيسة إمدادا بيّنا . ولذلك كان « 21 » عليه السلام شديد الحبّ للطّيب « 22 » .
وأمّا الملموسات ؛ فمن جملتها أمر المنكوح . ثمّ إنّ المريد إن أمكنه أن يدفع هذه الآفة عن نفسه بالصّوم ، فذلك هو الواجب . ولذلك قيل : متى جاعت المعدة ؛ شبعت هذه « 23 » الشّهوة ؛ ومتى شبعت المعدة ؛ جاعت هذه « 24 » الشّهوة . وإن تعذّر عليه ذلك « 25 » ، تعيّن التّزويج . ولكن يكون « 26 » في هذه
هامش
( 1 ) - أبا بكر بن أبي قحافة : الصدّيق س ، م ، ط ، مص . : + رضى اللّه عنه س ، مص .
( 2 ) - كان ينضنض : يعصفص مج .
( 3 ) - التّقليل : القليل م . : التعليل مص .
( 4 ) - حبّ : وجه مص .
( 5 ) - بسببه : نسبته مص ، ط . : مهملة في مج .
( 6 ) - في شئ : - س .
( 7 ) - ما لغيره : ما بغيره ط . : بالغير مج .
( 8 ) - بلغ : يلزم مص .
( 9 ) - به : فيه مص . : - ط .
( 10 ) - في ذلك إلى حصول الشّوق فيه : في حصول ذلك الشّوق س .
( 11 ) - غاية : - ط ، م ، مص .
( 12 ) - فأمّا إذا : فإذا س .
( 13 ) - من : عن س .
( 14 ) - يسعده : بعده س .
( 15 ) - وأمّا المشمومات : - ط .
( 16 ) - العفنة : العنيّة م .
( 17 ) - هواء : هو ط ، مص .
( 18 ) - متلافيا : متلاقيا م ، مص .
( 19 ) - تغيير : تغيّر ط ، مص .
( 20 ) - يمدّ : غذا ط ، م ، مج .
( 21 ) - كان : + النبىّ س .
( 22 ) - شديد الحبّ للطيّب : يحبّ الطّيب س .
( 23 ) - هذه : - س .
( 24 ) - هذه : - س .
( 25 ) - ذلك : - م .
( 26 ) - ولكن يكون : ولكنّه ط ، م .