الإجمال قوله تعالى :
« وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى
« 1 »
»
. وأمّا على سبيل التّفصيل فهو أنّ المريد لا بدّ له من ترك الفضول وإصلاح الضّروريّات . أمّا الفضول فنحو الاستكثار « 2 » من المشتهيات ، سواء كان المشتهى مالا ، أوجاها ، أوصيتا ، أو استعلاء على الغير ، أو استكثارا من « 3 » العلوم الّتى « 4 » لا تكون مقرّبة إلى اللّه تعالى . وهذا مقام صعب لأنّ تلك اللّذّات حاضرة ، واللّذّة « 5 » العقليّة غائبة . وأيضا فهذه « 6 » اللّذّات « 7 » مألوفة واللّذّة العقليّة « 8 » غير مألوفة ، والانفطام « 9 » عن اللّذّة الحاضرة المألوفة رغبة في الغائبة غير « 10 » المألوفة « 11 » لا شكّ أنّه شديد جدّا . وأمّا الضّروريّات فهي المحسوسات .
وأوّلها المذوقات . والاستقراء دلّ على أنّ البطنه تذهب الفطنة وتزيل الرّقّة وتورث القسوة .
والقياس دالّ « 12 » عليه « 13 » أيضا ؛ لأنّ كثرة المزاولة « 14 » سبب لحصول الملكات ، فاشتغال « 15 » النّفس بتدبير الغذاء « 16 » من الخارج والدّاخل شغل شاغل وأمر عائق لها عن الانصباب « 17 » إلى الجانب الآخر « 18 » . وأمّا الجوع الشّديد فهو يورث ضعف الأعضاء الرّئيسة واختلالها ، وذلك يوجب تشويش النّفس واضطراب الفكر واختلال العقل ، وكلّ ذلك مانع عن المقصود . فإذن لا بدّ من إصلاح أمر الغذاء ، وذلك بأن يكون قليل الكمّيّة كثير الكيفيّة . أمّا قليل الكمّيّة فلئلّا يمنعها اشتغالها « 19 » بالهضم عن التّوجّه إلى القبلة الأصليّة . وأمّا كثير الكيفيّة فليتدارك بقوّتها الخلل الحاصل من قلّة كميّتها « 20 » . ويجب أن يكون إمداده « 21 » للأعضاء « 22 » الرّئيسة شديدا جدّا ، فإنّه ما دامت هذه الأعضاء باقية على كمال حالها لم يظهر كثير خلل من ضعف سائر الأعضاء .
وثانيها المبصرات . واعلم أنّ الألوان على قسمين : مشرقة كالخضرة النّاصعة والحمرة الصّافية « 23 » والصّفرة الفاقعة والبياض اليقق ؛ ومظلمة كالسّواد والكحليّة والعوديّة وغيرها . والنّظر [
هامش
( 1 ) - ونهى . . . المأوى : سورة 79 ( النّازعات ) ؛ آية 40 ]
( 2 ) - الاستكثار : الاستكبار م ، مج .
( 3 ) - استكثارا من : الاستكبار عن مج .
( 4 ) - الّتى : الإلهى مص .
( 5 ) - اللذّة : اللذّات س .
( 6 ) - فهذه : فإنّ هذه ط .
( 7 ) - اللذّات : اللذّة س .
( 8 ) - اللذّة العقليّة : - ط .
( 9 ) - الانفطام : الانقطاع مج .
( 10 ) - غير : الغير مج . : عن ط .
( 11 ) - الانفطام . . . غير المألوفة : - س .
( 12 ) - دالّ : دلّ ط ، م ، مص .
( 13 ) - عليه : - ط .
( 14 ) - المزاولة : المراد له مص .
( 15 ) - فاشتغال : واشتغال م ، مج .
( 16 ) - الغذاء : غذاء البدن س .
( 17 ) - الانصباب : الاتّصال مص .
( 18 ) - الآخر : - ط .
( 19 ) - اشتغالها : باشتغالها مص .
( 20 ) - كميّتها : كميّته س .
( 21 ) - إمداده : امتداده مج .
( 22 ) - للأعضاء : الأعضاء س .
( 23 ) - كالخضرة النّاصعة والحمرة الصّافية : كالحمرة النّاصعة والخضرة النّاصعة س . : كالحمرة النّاصعة والخضرة مص .