استعدادا تامّا « 1 » لهذا المطلب ، وربّما لم يكن مستعدّا لها ألبتّة . وبين « 2 » طرفي الكمال والعدم أوساط مختلفة بالقوّة والضّعف .
وإذا عرفت ذلك « 3 » فنقول : أمّا القسمان الأوّلان أعنى الّتى حصل الشّوق لها بالعلم دون الفطرة ، والّتى حصل الشّوق لها بالفطرة دون العلم ، فلكلّ واحد منهما ما ليس للآخر . فلا جرم يخالف كلّ واحد منهما الآخر في الكسب والمكتسب .
أمّا الكسب ، فلأنّ صاحب العلم الأولى « 4 » له في الأكثر العزلة « 5 » والانقطاع عن الخلق ؛ لأنّ الحاجة إلى الغير لأجل أن يكون له من يهديه « 6 » وعن الضّلالات يقيه « 7 » ، ولا مرشد فوق العلم . وأمّا صاحب الفطرة إذا « 8 » لم يكن عالما احتاج لا محالة إلى المعلّم والمرشد ، لئلّا ينحرف عن سواء السبيل ولا يقع في المتالف والمعاطب .
وأمّا المكتسب ، فلأنّ صاحب العلم إذا اشتغل بالرّياضة كانت مشاهداته ومكاشفاته أكثر كمّيّة وأقلّ كيفيّة ممّا لصاحب الفطرة . أمّا أنّها أكثر كمّيّة فلأنّ قوّته النّظريّة تعينه عليه . وأمّا أنّها أقلّ كيفيّة فلأنّ القوّة النّفسانيّة تتوزّع على تلك الكثرة . وكلّما كانت الكثرة أكثر كان توزّع « 9 » القوّة « 10 » إلى أقسامها أكثر ، فكان « 11 » كلّ واحد منها أضعف ، لما عرفت أنّ الجزء الأكبر « 12 » من القوّة أقوى . وإذا وقفت على « 13 » ذلك « 14 » علمت « 15 » أنّ الأمر في جانب الفطرة بالضّدّ من ذلك .
وأمّا القسم الثّالث ، وهو « 16 » النّفس المستجمعة « 17 » للقوّة الفطريّة « 18 » والمعارف الاكتسابيّة فهي النّفس الشّريفة الكاملة القدسيّة « 19 » الّتى
« يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ »
« 20 » وهذه الأقسام الثّلاثة مشتركة في أنّ رياضتها « 21 » القلبيّة يجب أن تكون زائدة في الكمّ والكيف على رياضتها « 22 » البدنيّة ؛ لأنّ « 23 » المقصود من الرّياضات البدنيّة حصول الرياضات القلبيّة « 24 » . وإذا حصل المقصود كان
[
هامش
( 1 ) - تامّا : شديدا ط ، م ، مص .
( 2 ) - بين : + الطّرفين مص .
( 3 ) - ذلك : هذا مج .
( 4 ) - الأولى : الأوّل م ، مج .
( 5 ) - العزلة : الحركة مص .
( 6 ) - يهديه : يهذّبه مج . : يرشده م .
( 7 ) - يقيه : ينفذه م .
( 8 ) - إذا : إذ مص .
( 9 ) - توزّع : توزيع س .
( 10 ) - القوّة : الكثرة ط .
( 11 ) - فكان : وكان ط ، م .
( 12 ) - الأكبر : الأكثر مص .
( 13 ) - وقفت على : عرفت س .
( 14 ) - ذلك : + عرفت أنّ الأجزاء القوّة أقوى وإذا عرفت ذلك م .
( 15 ) - علمت : عرفت ط ، م .
( 16 ) - هو : + أنّ م .
( 17 ) - المستجمعة : المبتهجة مج .
( 18 ) - الفطريّة : النّظريّة س .
( 19 ) - القدسيّة : المقدّسة ط .
( 20 ) - يكاد . . . نار : سورة 24 ( النّور ) ؛ آية 35 ]
( 21 ) - رياضتها : رياضاتها مص .
( 22 ) - رياضتها : رياضاتها مص .
( 23 ) - لأنّ : لكن ط .
( 24 ) - القلبيّة : العقليّة م .