الفساد أصلا . ومنها « 1 » أمور لا يمكن أن تكون فاضلة فضيلتها إلّا وتكون بحيث يعرض منها شرّ ما عند ازدحامات الحركات ومصادمات المتحرّكات . وفي القسمة « 2 » أمور شرّيّة إمّا على الإطلاق ، وإمّا بحسب الغلبة .
وإذا كان الجود المحض مبدءا لفيضان الوجود الخيرىّ الصّواب كان وجود القسم الأوّل واجبا فيضانه ، مثل وجود الجواهر العقليّة وما يشبهها . وكذلك « 3 » القسم الثّانى « 4 » يجب فيضانه ، فإنّ في أن لا يوجد خير كثير ، ولا يؤتى به تحرّزا من شرّ قليل شرّا كثيرا . وذلك مثل خلق النّار ، فإنّ النّار لا تفضل فضيلتها « 5 » ولا تكمل « 6 » معونتها « 7 » في تتميم الوجود إلّا أن يكون بحيث تؤذى وتؤلم ما يتّفق لها مصادمته من أجسام حيوانيّة . وكذلك الأجسام الحيوانيّة لا يمكن أن يكون لها فضيلتها إلّا أن يكون بحيث يمكن أن تتأدّى أحوالها في حركاتها وسكوناتها . وأحوال مثل النّار في تلك أيضا إلى اجتماعات ومصاكّات مؤذية ، وأن تتأدّى أحوالها وأحوال الأمور الّتى في العالم إلى أن يقع لها خطأ في « 8 » عقد ضارّ في المعاد وفي الحقّ ، أو فرط هيجان غالب « 9 » عامل من شهوة أو غضب ضارّ في أمر المعاد .
وتكون القوى المذكورة لا تغنى غناها ؛ أو تكون بحيث يعرض لها عند المصادمات « 10 » عارض خطأ و « 11 » غلبة هيجان ، وذلك في أشخاص أقلّ من أشخاص السالمين وفي « 12 » أوقات أقلّ من أوقات السلامة . ولأنّ هذا معلوم في العناية الأولى ، فهو كالمقصود بالعرض ، فالشّرّ داخل في القدر بالعرض كأنّه مثلا مرضىّ به بالعرض .
التّفسير : الغرض من هذا الفصل ذكر أسباب الشّرور « 13 » . والكلام فيه « 14 » مبنىّ على تقديم تقسيم وهو أن نقول : الموجود إمّا أن يكون خيرا محضا ، أو الخيريّة غالبة فيه « 15 » ، أو الخيريّة والشّرّيّة فيه سيّان « 16 » ، أو الشّريّة غالبة فيه ، أو يكون شرّا محضا . فهذه أقسام خمسة لا مزيد عليها .
هامش
( 1 ) - منها : - س ، م .
( 2 ) - القسمة : الحكمة م ولكن صحّح على فوق السطر .
( 3 ) - كذلك : + وجود م .
( 4 ) - الثّانى : + فإنّه م .
( 5 ) - فضيلتها : - س .
( 6 ) - لا تكمل : لا تكلّ م .
( 7 ) - معونتها : مؤونتها مص .
( 8 ) - في : - س ، م .
( 9 ) - غالب : - س .
( 10 ) - المصادمات : المصاكّات س ، م .
( 11 ) - و : أو م .
( 12 ) - في : - س .
( 13 ) - الشّرور : الشّرّ س .
( 14 ) - فيه : - م .
( 15 ) - فيه : عليه مج . : - س .
( 16 ) - سيّان : شيئان م . : متساويتان ط .