واعلم أنّ من النّاس من نازع في قولهم : العلم بالجزئيّات يجب تغيّره عند تغيّرها . وهذه المنازعة ضعيفة ، والأولى أن نساعد « 1 » على وجوب التّغيّر . لكن يزعم « 2 » أنّ العلم ليس إلّا إضافة مخصوصة « 3 » ، وإذا جاز التّغيّر في الإضافات العارضة لذات اللّه تعالى فلم لا يجوز أيضا « 4 » تغيّره في هذه الإضافة ؟ وتحقيقه وهو أنّ « 5 » ذاته تعالى موجبة لحصول تلك الإضافة « 6 » المسمّاة بالعلم ، لكن بشرط « 7 » حصول ذلك « 8 » المعلوم . فالعلم بأنّ زيدا دخل الدّار يوجبه « 9 » ذات اللّه تعالى لنفسه « 10 » لكن بشرط أن يدخل زيد الدّار ، فإذا خرج عنها فقد زال الشّرط فيزول المشروط وهو ذلك العلم ، ويحدث « 11 » شرط علم آخر وهو العلم بخروجه ، فلا جرم يحصل العلم الآخر « 12 » . وما ذكره الفلاسفة في استحالة التّغيّر على هذا الوجه قد ذكرناه « 13 » في سائر الكتب واعترضنا عليه . وإذا كان كذلك سقطت حجّتهم على القدح في علمه « 14 » تعالى بالجزئيّات .
[ الفصل العشرون [ في بيان الصّفات الّتى هي مجرّد الإضافات ] ]
نكتة : كونك يمينا وشمالا إضافة محضة ، وكونك عالما وقادرا هو كونك في حالة متقرّرة في نفسك تتبعها إضافة لا زمة أو لا حقة ، فأنت بهما ذو حال مضافة لا ذو إضافة محضة .
التّفسير : لمّا ذكر الأقسام الثّلاثة للصّفات الحقيقيّة في الفصل المتقدّم ، ذكر ههنا الصّفات الّتى هي مجرّد الإضافات « 15 » فقط مثل كون الشّىء يمينا وشمالا . فزعم أنّ هذه الأمور مجرّد إضافات ، و « 16 » أمّا كونه عالما وقادرا فهي صفات تتبعها إضافات .
واعلم أنّ كثيرا من المتكلّمين المحقّقين نازعوا في ذلك ، وزعموا أنّ العلم ليس إلّا مجرّد النّسبة المخصوصة « 17 » . فأمّا أن يقال : العلم صفة حقيقيّة تعرض لها هذه النّسبة فكلّا . والشّيخ « 18 » ما أقام على صحّة دعواه برهانا ولا بدّ منه .
هامش
( 1 ) - نساعد : يساعد ط ، م ، مص .
( 2 ) - يزعم : نزعم مج . : مهملة في س .
( 3 ) - إضافة مخصوصة : الإضافة المخصوصة ط ، م ، مص .
( 4 ) - أيضا : - س .
( 5 ) - أنّ : أنّه ط .
( 6 ) - الإضافة : الإضافات س .
( 7 ) - بشرط : شرط مج .
( 8 ) - ذلك : - س .
( 9 ) - يوجبه : موجب ط ، م ، مص .
( 10 ) - لنفسه : في نفسه مص . : + وس .
( 11 ) - يحدث : حدوث م . : حصل ط ، مص .
( 12 ) - الآخر : - س .
( 13 ) - قد ذكرناه : فقد ذكرنا مص .
( 14 ) - علمه : علم اللّه ط ، م ، مص .
( 15 ) - الإضافات : إضافات مص .
( 16 ) - و : - ط ، م ، مج .
( 17 ) - النّسبة المخصوصة : نسبة مخصوصة مص .
( 18 ) - فكلّا والشّيخ : وكلام الشّيخ ط ، مص .