كذلك لم يكن أمثال هذه في أنفسها قابلة للفساد بعد وجوبها بعللها « 1 » ، وثباتها بها .
التّفسير : إنّما سمّى هذا الفصل بتكملة « 2 » الإشارات « 3 » لأنّ مقصوده من « 4 » الإشارة الأولى من هذا النّمط بيان « 5 » بقاء النّفس بعد البدن . ثمّ احتاج إلى بيان استغنائها عن البدن لأجل ذلك « 6 » المقصود . فلمّا فرغ من بيان ذلك في الفصول السالفة أراد في هذا الفصل أن يرجع إلى المقصود من بيان بقاء النّفس ، فلا جرم كان هذا الفصل كالتّكملة لما مرّ « 7 » . واعلم أنّه لمّا فرغ من « 8 » ذكر هذه الأدلّة صرّح بالنّتيجة ، وهي أنّ القوّة العاقلة الّتى فينا مستقلّة بالعاقليّة « 9 » ، وأنّه لا حاجة بها « 10 » في إدراكها وتعقّلها إلى الجسم .
ثمّ إنّه بعد ذلك شرع في إقامة حجّة أخرى على بقاء النّفس بعد موت البدن ، فقال : « ولأنّه أصل فلن « 11 » يكون مركّبا من قوّة قابلة » إلى آخره . واعلم أنّ مدار هذه الحجّة على أنّ كلّ حادث مسبوق بمادّة ، وتقريره ما مرّ في النّمط الخامس « 12 » . ثمّ نقول : لو كانت النّفس « 13 » قابلة للفساد لكان إمكان حصول ذلك الفساد حاصلا قبل حصول ذلك الفساد « 14 » . وذلك الإمكان « 15 » لا بدّ له من محلّ ، و « 16 » يستحيل أن يكون محلّه ذات النّفس ؛ لأنّ محلّ إمكان الشّىء لا بدّ وأن يكون باقيا عند حصول ذلك الشّىء . لكنّ النّفس لا تكون باقية عند « 17 » حصول فسادها . فإذن محلّ ذلك الإمكان ليس النّفس بل مادّتها . فثبت أنّ النّفس لو كانت قابلة للفساد « 18 » لكانت مركّبة من المادّة والصّورة « 19 » ، لكن ذلك ممّا لم يقل به أحد .
ثمّ لو ذهب إليه ذاهب ، فحينئذ نقول : تلك المادّة « 20 » إمّا أن لا تكون لها مادّة أخرى ، وإن كانت « 21 » لكن « 22 » لا بدّ من الانتهاء إلى مادّة أخيرة لا مادّة لها . فتلك المادّة الّتى ليست لها مادّة وجب امتناع فسادها ؛ لأنّه لو صحّ ذلك عليها لكان لها مادّة ، وإذ ليس لها مادّة استحال الفساد عليها . و « 23 »
[
هامش
( 1 ) - بعللها : لعللها مص . : بعلّتها م .
( 2 ) - بتكملة : تكملة ط ، مج ، مص .
( 3 ) - الإشارات : للإشارات مج ، مص .
( 4 ) - من : في مص .
( 5 ) - بيان : - س .
( 6 ) - ذلك : هذا مص .
( 7 ) - لما مرّ : - مج .
( 8 ) - من : عن م ، مص .
( 9 ) - بالعاقليّة : - ط .
( 10 ) - بها : - س .
( 11 ) - فلن : فلا ط .
( 12 ) - راجع : النّمط الخامس ؛ الفصل السادس ؛ صص 405 - 403 ]
( 13 ) - النفس : + النّاطقة مج .
( 14 ) - حاصلا . . . الفساد : - ط .
( 15 ) - الإمكان : + الأوّل ط ، م .
( 16 ) - و : - مج ، مص .
( 17 ) - عند : بعد س .
( 18 ) - لكان إمكان حصول ( س 10 ) . . . قابلة للفساد : - مج .
( 19 ) - المادّة والصّورة : مادّة وصورة مص .
( 20 ) - نقول تلك المادّة : - مج .
( 21 ) - وإن كانت : + لا بدّ ط . : أو أن نقول تلك المادّة كانت مج .
( 22 ) - لكن : - ط .
( 23 ) - و : إذ مج .