في أنّها جسمانيّة ، فإنّ الأشياء المختلفة بالماهيّات « 1 » لا يستبعد اشتراكها في لازم واحد . وأيضا فلا نسلّم أنّ القوى الجسمانيّة المدركة لا تدرك الضّعيف حال إدراكها « 2 » القوىّ « 3 » ، فإنّ القوّة الخياليّة حال ما يتخيّل البحر والجبل والشّمس ، يتخيّل البقّة والذّرّة . وأيضا فلسنا نسلّم أنّ شيئا من القوى المدركة « 4 » جسمانيّة على ما مرّ تقريره في النّمط الثّالث .
[ الفصل الرّابع [ في بيان الدّليل الثّالث على تعقّل النّفس بذاتها لا بالآلات وهو : أنّ القوّة العاقلة لو كان إدراكها بواسطة الآلة لما أدركت نفسها ولا إدراكها لنفسها ، ولا آلتها ] ]
زيادة تبصرة : ما كان فعله بالآلة ، و « 5 » لم يكن له فعل خاصّ « 6 » ، لم يكن له فعل في الآلة . ولهذا فإنّ القوى الحسّاسة لا تدرك آلتها « 7 » بوجه ، ولا تدرك إدراكاتها بوجه ، لأنّها لا آلات لها إلى آلاتها وإدراكاتها ، ولا فعل لها إلّا بآلاتها . وليست القوى العقليّة كذلك فإنّها تعقل كلّ شئ .
التّفسير : هذه حجّة ثالثة على المطلوب المذكور . وتقريرها أنّ القوّة العاقلة لو كان إدراكها بواسطة الآلة لما أدركت نفسها ، ولإدراكها لنفسها « 8 » ، ولا آلتها . والتّوالى الثّلاثة « 9 » باطلة ، فالمقدّم باطل « 10 » .
بيان الشّرطيّة من وجهين : الأوّل ؛ أنّ القوّة الحسّاسة « 11 » لمّا كان إدراكها بواسطة الآلة ، لا جرم ما أدركت « 12 » ذاتها « 13 » ، ولا إدراكها « 14 » ، ولا آلتها ، فكذا ههنا . الثّانى الآلة يستحيل أن تكون متوسّطة بين الشّىء وبين « 15 » نفسه ، وبينه وبين إدراكه لنفسه ، وبينه « 16 » وبين إدراكه « 17 » لتلك الآلة ، وإلّا لكانت الآلة متوسّطة بين نفسها وبين غيرها « 18 » ، وهو محال . وإذا استحال كون الآلة متوسّطة بين القوّة وبين هذه الأمور الثّلاثة ، و « 19 » كان إدراكها لا يتمّ « 20 » إلّا بتوسّط الآلة ، وجب استحالة كون « 21 » القوّة مدركة لهذه الأمور الثّلاثة . « 22 » فثبت صحّة الشّرطيّة .
وأمّا فساد التّوالى فظاهر . هو لأنّا « 23 » نعلم بالضّرورة أنّ قوّتنا العاقلة تدرك نفسها ، وإدراكها
هامش
( 1 ) - بالماهيّات : بالماهيّة م .
( 2 ) - حال إدراكها : كإدراكها س ، مج .
( 3 ) - القوى : للقوى ط ، م .
( 4 ) - المدركة : - س .
( 5 ) - و : - س .
( 6 ) - بالآلة ولم يكن له فعل خاصّ : بالآلة خاصّ م .
( 7 ) - آلتها : آلاتها م ، مص .
( 8 ) - لنفسها : - ط .
( 9 ) - الثّلاثة : - س .
( 10 ) - باطل : مثله س .
( 11 ) - الحسّاسة : الجسمانيّة مج ، مص .
( 12 ) - أدركت : + الآلة ط ، م .
( 13 ) - ذاتها : نفسها م .
( 14 ) - ادراكها : + لذاتها مص .
( 15 ) - بين : من م .
( 16 ) - بينه : - س .
( 17 ) - لنفسه . . . إدراكه : - م .
( 18 ) - بين نفسها وبين غيرها : بين الشّىء وبين نفسه س .
( 19 ) - و : + إن ط .
( 20 ) - لا يتمّ : - س .
( 21 ) - الآلة متوسّطة . . . استحالة كون : على الهامش س .
( 22 ) - الثّلاثة : - س .
( 23 ) - لأنّا : فأنّا ط .