حذفه لئلّا يتشوّش نظم الحجّة « 1 » بسببه . فإنّك لو حذفته وضممت ما قبله إلى ما بعده انتظم الكلام هكذا : لكن وجود المحوىّ وعدم الخلاء في الحاوي معا ؛ فلا يخلو إمّا أن يكون عدم الخلاء واجبا مع وجوب الحاوي « 2 » ، أو غير واجب مع وجوبه . فإن كان واجبا مع وجوبه ، كان المحوىّ واجبا مع وجوبه . ولا بدّ في « 3 » تقرير هذه المقدّمة من « 4 » أن يقال : لأنّ مقارن المقارن مقارن « 5 » . وإن كان عدم الخلاء غير واجب مع وجوب الحاوي كان ممكنا لذاته ، وهو « 6 » محال . فهذا تمام « 7 » تقرير هذه الحجّة ، فظهر أنّ شيئا من الأفلاك الحاوية لا يكون علّة لشئ من المحويّات « 8 » .
وأمّا قوله : وأمّا أن يكون المحوىّ علّة للحاوى ، فهو « 9 » محال ؛ لأنّ الحاوي أشرف وأقوى « 10 » من المحوىّ « 11 » ، والأشرف الأقوى لا يكون معلولا « 12 » للأخسّ الأضعف ؛ ولقائل أن يقول : اتّفق أهل التّحقيق على أنّ الكلام المبنىّ على الخسّة والشّرف خطابىّ لا برهانىّ .
[ الفصل الثّانى والثّلاثون [ في دفع ما يوهم من أنّ الإلزام الّذى ذكرته على من جعل الحاوي علّة للمحوىّ لازم عليك في قولك : إنّ علّتهما ليست جسما ولا جسمانيّا ] ]
وهم وتنبيه : ولعلّك تقول : هب أنّ علّة الجسم « 13 » السماوىّ غير جسم ، فلا بدّ من أن تقول :
إنّه يلزم من غير الجسم « 14 » حاو ومحوىّ ، سواء كان عن واحد أو عن اثنين . ولا محالة أنّ إمكان الخلاء مع وجود الحاوىّ قد يعرض ههنا كما عرض فيما مضى ذكره ، لأنّك تجعل للحاوىّ وجودا عن علّة قبل وجود المحوىّ .
فاسمع واعلم أنّ الحاوي أنّما كان وجوده يصحب إمكان المحوىّ إذا كان علّة تسبق « 15 » المحوىّ ، فيكون للمحوىّ مع وجوده إمكان حين يتحدّد بوجوده السطح . فلا يجب معه ما يملؤه ، إن كان معلولا ، بل يجب بعده . وأمّا إذا لم يكن علّة ، بل كان مع العلّة ، لم يجب أن يسبق تحدّد سطحه الدّاخل وجود الملاء « 16 » الّذى فيه ؛ لأنّه ليس هناك سبق زمانىّ أصلا . وأمّا الذّاتى فإنّما يكون للعلّة ، لا
هامش
( 1 ) - نظم الحجّة : نظم هذه الحجّة م . : النّظم س .
( 2 ) - معا فلا يخلو . . . وجوب الحاوي : ثابتة على الهامش م .
( 3 ) - في : من مج .
( 4 ) - من : - ط ، م .
( 5 ) - مقارن المقارن مقارن : مفارق المفارق مفارق مص .
( 6 ) - هو : ذلك ط ، م ، مج .
( 7 ) - تمام : - ط ، م .
( 8 ) - المحويّات : الأفلاك المحويّة مج .
( 9 ) - فهو : فهذا مص .
( 10 ) - أقوى : - مج .
( 11 ) - من المحوىّ : - س .
( 12 ) - معلولا : علّة ط .
( 13 ) - الجسم : + الحاوي مص .
( 14 ) - الجسم : جسم مص .
( 15 ) - تسبق : لسبق س ، م .
( 16 ) - الملاء : الخلاء م .