تلك « 1 » الكمالات من القوّة إلى الفعل ، كان ذلك « 2 » المقصود « 3 » حاصلا « 4 » بكلّ الحركات . فلا جرم كان « 5 » الكلّ بالنّسبة إليه على السواء ، وحينئذ يكون ترجيح البعض على البعض لنفع الغير « 6 » ، وهذا غير حاصل عند السكون . فلا جرم لم تكن الحركة والسكون بالنّسبة إلى غرضه على السواء ، فظهر الفرق .
والثّانى ؛ أنّ الدّليل الّذى دلّ على أنّ العالي لا يفعل لأجل السافل لا يميّز أصل الحركة عن صفتها ، بل هو عامّ في الكلّ لأنّا قلنا : كلّ من فعل فعلا لغرض فهو مستكمل بذلك الغرض ، ولو « 7 » فعل العالي فعلا لأجل السافل لكان مستكملا به ، فيكون الشّريف مستكملا « 8 » بالخسيس ، وهو باطل . وهذه الحجّة سواء صحّت أو فسدت لكنّها مطّردة في أصل الحركة « 9 » ووصفها ، وهذا الجواب جيّد .
ثمّ لمّا فرغ من « 10 » هذين الجوابين قال : « بل إذا كان الأصل هو أنّها لا تعمل لأجل السافل إنّما « 11 » تطلب شيئا عاليا ، فيتبعه نفع ، فيجب أن تكون هيئة الحركة كذلك » ؛ فاعلم أنّ معناه أنّ الدّليل لمّا دلّ على أنّ العالي لا يفعل لأجل السافل بل حركاتها لأجل شئ أعلى منه ، ثمّ يتبعها نفع السافل ، وجب أن يكون الحال في هيئة الحركة كذلك .
وأمّا قوله : « وإذا كان كذلك ، وقع الاختلاف بسبب متقدّم على ما يتبع الاختلاف من النّفع ، فإذن المتشبّه « 12 » بها أمور مختلفة بالعدد » ؛ فاعلم أنّ معناه : أنّه « 13 » لمّا لم يجز أن يكون سبب اختلافها الأمور « 14 » الّتى يتبع اختلافها ، وهي صلاح هذا « 15 » العالم و « 16 » نظامه ، وجب أن يكون سبب ذلك أمورا متقدّمة عليها . وما ذاك « 17 » إلّا أنّ « 18 » المتشبّه « 19 » بها أمور مختلفة بالعدد .
وأمّا قوله : « وإن جاز أن يكون المتشبّه به « 20 » الأوّل واحدا ، ولأجله تشابهت « 21 » الحركات في
هامش
( 1 ) - تلك : - ط .
( 2 ) - ذلك : - ط .
( 3 ) - هو استخراج . . . المقصود : على الهامش م .
( 4 ) - حاصلا : + عند الحركة ط ، م .
( 5 ) - كان : - س .
( 6 ) - وحينئذ يكون . . . لنفع الغير : - س .
( 7 ) - ولو : فلو ط ، م ، مج .
( 8 ) - فيكون الشّريف مستكملا : على الهامش بقلم الأصل س .
( 9 ) - أصل الحركة : أصلها مص .
( 10 ) - من : عن س .
( 11 ) - إنّما : بل ط .
( 12 ) - المتشبّه : المشبّه ط ، مج .
( 13 ) - أنّه : - س .
( 14 ) - الأمور : للأمور مج .
( 15 ) - هذا : - مج .
( 16 ) - و : أو م .
( 17 ) - ذاك : ذلك س .
( 18 ) - أنّ : لأنّ مج : + الأمور ط ، مج .
( 19 ) - المتشبّه : المشبّه ط .
( 20 ) - المتشبّه به : المشبّه به ط . : المشبّه مج .
( 21 ) - تشابهت : تشابهه م .