التّفسير « 1 » : من النّاس من سلم أنّ الأفلاك إنّما تتحرّك شوقا إلى التّشبّه بموجود « 2 » كامل ، لكنّه زعم أنّ المتشبّه به هو اللّه تعالى . ومنهم من زعم أنّ كلّ فلك سافل فإنّه متشبّه « 3 » بالفلك الّذى فوقه ، وأمّا الفلك الأقصى فهو متشبّه باللّه تعالى ، وعلى هذا التّقدير لا حاجة إلى إثبات العقول .
ثمّ إنّ الشّيخ أبطل القول الأوّل بأنّه : لو كان كذلك لكان التّشبّه في الكلّ واحدا ؛ فلكان يجب أن يكون جميع الأفلاك متساوية في جهات الحركات وسرعتها وبطئها ؛ لكنّ من المعلوم أنّه ليس كذلك . وأبطل القول الثّانى بأنّ فلكا لو تشبّه بفلك آخر « 4 » لشابهه في الجهة والسرعة والبطوء . وليس الأمر كذلك « 5 » إلّا في القليل ، وهي ممثّلات الكواكب السيّارة سوى ممثّل القمر ، فإنّ حركاتها متساوية « 6 » لحركة فلك « 7 » البروج « 8 » في « 9 » جهة الحركة وبطئها وأقطابها ومناطقها .
ولقائل أن يقول : الّذى ألزمتموه على القائلين بأنّ المتشبّه به واحد « 10 » لازم « 11 » أيضا عليكم . وبيانه هو « 12 » أنّا لا نعنى بقولنا : الفلك يريد التّشبّه بالعقل ؛ هو أنّه يريد أن يجعل نفسه مثل العقل ، فإنّ ذلك لا يتأتّى إلّا بانقلاب الحقائق ؛ وهو محال . بل نعنى به « 13 » أنّ الفلك لمّا علم أنّ العقل قد خرجت جميع كمالاته اللّائقة به من القوّة إلى الفعل ، أراد أن يستخرج هو « 14 » جميع كمالاته اللّائقة به أيضا « 15 » من القوّة إلى الفعل « 16 » . وإذا « 17 » كان كذلك ، كان تشبّه الفلك بالعقل المعيّن لا من حيث أنّه ذلك النّوع المعيّن ، بل من حيث « 18 » أنّه كماله المطلق . وجميع العقول مشترك في الكمال المطلق « 19 » ، أعنى أنّ كلّ ما كان « 20 » فيها بالقوّة فهو خارج إلى الفعل . وإذا كان ما به امتاز « 21 » كلّ واحد من العقول عن الآخر خارجا عمّا به « 22 » وقع تشبّه الأفلاك بها ، كان المتشبّه به « 23 » من العقول هو القدر المشترك ؛ فكان المتشبّه به « 24 » بالحقيقة « 25 » شيئا واحدا . فظهر أنّ الإلزام الّذى ذكرتموه وارد عليكم أيضا .
هامش
( 1 ) - التّفسير : + أقول مص .
( 2 ) - بموجود : بموجد ط .
( 3 ) - متشبّه : يتشبّه مج .
( 4 ) - آخر : - س .
( 5 ) - الأمر كذلك : ذلك ط .
( 6 ) - حركاتها متساوية : حركاته مساوية س .
( 7 ) - لحركة فلك : لفلك م .
( 8 ) - لحركة فلك البروج : للبروج ط .
( 9 ) - في : من ط ، مج .
( 10 ) - واحد : + أمر س .
( 11 ) - لازم : لزم ط .
( 12 ) - هو : - مج ، مص .
( 13 ) - به : - س .
( 14 ) - هو : - ط ، م .
( 15 ) - أيضا : - مص .
( 16 ) - أراد . . . إلى الفعل : - مج .
( 17 ) - وإذا : فلمّا مج .
( 18 ) - حيث : + إنّه مص .
( 19 ) - المطلق : - س .
( 20 ) - كان : - س .
( 21 ) - امتاز : امتياز ط ، م ، مج .
( 22 ) - به : - ط ، م .
( 23 ) - عمّا به وقع . . . المتشبّه به : عمّا وقع به الاشتراك لكنّ المشبّه به س .
( 24 ) - به : - مج .
( 25 ) - بالحقيقة : في الحقيقة مص .