القوّة « 1 » الجسمانيّة . وأنت عند تلويح المعقولات في نفسك تصيب محاكاة لها من خيالك بحسب استعدادك ، وربّما تأدّت إلى حركات من « 2 » بدنك . ثمّ إن اشتهيت ضربا آخر من البيان مناسبا لما كنّا فيه ، فاسمع .
التّفسير « 3 » : لمّا تكلّم في كيفيّة هذا التّشبّه زعم أنّ عجزنا عن الوقوف على كنه هذا التّشبّه على سبيل التّفصيل ، ممّا « 4 » لا يقدح في وجوده . فإنّ النّفوس البشريّة ، وهي في عالم الغربة « 5 » وهي مشغولة بتدبير الأبدان ، قاصرة عن الاطّلاع على ما هو أوضح « 6 » من هذا التّشبّه ، فضلا عنه . ثمّ ضرب لذلك مثلا « 7 » ، وهو « 8 » التّغيّرات البدنيّة التّابعة لتغيّر الأحوال النّفسانيّة ، مثل أنّ التّلميذ إذا أراد التّشبّه « 9 » بأستاذه في بعض كمالاته لينال « 10 » من تلك الكمالات أمرا على التّجدّد « 11 » ، فإنّه يعرض حينئذ « 12 » في بدنه انفعالات مخصوصة . وبالجملة فالانفعالات البدنيّة في أكثر الأمر « 13 » تابعة للانفعالات النّفسانيّة ، فلا يبعد أن يكون شوق الفلك إلى التّشبّه بالعقل يتبعه حركة جسميّة « 14 » .
وأمّا قوله : « وأنت إذا طلبت الحقّ بالمجاهدة فيه ، فربّما لاح لك سرّ واضح خفىّ فاجتهد « 15 » » ؛ فاعلم أنّه يحتمل أن يكون مراده من « 16 » طلب الحقّ بالمجاهدة طلبه بالقوّة النّظريّة . وهذا السرّ الواضح الخفىّ هو « 17 » الّذى أشار إليه في تكملة النّمط الثّالث ، كما أطنبنا القول فيه هناك . ويحتمل أن يكون مراده من المجاهدة « 18 » تصفية النّفس عن العلائق البدنيّة ، فإنّها سبب لانتقاش النّفس بالحقائق الغيبيّة « 19 » .
وباقي الكلام ظاهر . وهاهنا « 20 » آخر الكلام في أنّ حركات الأفلاك شوقيّة .
هامش
( 1 ) - القوّة : القوى م ، مص .
( 2 ) - من : في س .
( 3 ) - التّفسير : - مص .
( 4 ) - ممّا : ما مج .
( 5 ) - الغربة : + أي م ، مج ، مص .
( 6 ) - أوضح : أبعد ط ولكن على الهامش بعد التّصحيح : « أوضح » .
( 7 ) - مثلا : مثالا مج .
( 8 ) - هو : إنّ ط .
( 9 ) - التشبّه : أن يتشبّه مص .
( 10 ) - لينال : لبيان مج .
( 11 ) - التّجدّد : التّجرّد مج .
( 12 ) - حينئذ : - ط ، م .
( 13 ) - الأمر : الأمور مج ، مص .
( 14 ) - جسميّة : جسمه م . : جسم مص . : جهة مج ، لكن على فوق السطر : « جسميّة » .
( 15 ) - فاجتهد : - مص .
( 16 ) - من : في مص .
( 17 ) - هو : - ط .
( 18 ) - من المجاهدة : بالمجاهدة س .
( 19 ) - الغيبيّة : العينيّة ط ، مج .
( 20 ) - هاهنا : هذا مص .