المغضوب عنه « 1 » هو الّذى يكون منافرا لكمال « 2 » صاحب الغضب . وكلّ هذه الأشياء أنّما تعقل في حقّ من يصحّ على جسمه الزيادة والنّقصان ، ولمّا كان ذلك محالا على الفلك ، ولا سيّما على « 3 » الفلك المحدّد ، استحال أن يكون حركة الفلك للشّهوة والغضب .
الثّانى ؛ هو « 4 » أنّ المشتهى والمغضوب منه « 5 » إمّا أن يكون ممكن الحصول ، أو لا يكون . فإن كان الأوّل لزم وقوف الفلك عند حصوله ، لوجوب زوال المعلول عند زوال علّته . وإن كان الثّانى استحال استمرار ذلك الطّلب ، لأنّ « 6 » طلب المحال جهل . وبتقدير حصول العلم بكونه محالا لا يبقى « 7 » الطّلب « 8 » ، ويعود المحال المذكور « 9 » .
وأمّا قوله : « بل يجب أن يكون أشبه بحركاتنا عن « 10 » عقلنا العملي » ؛ فاعلم أنّه إنّما يلزم من فساد القسمين الأوّلين صحّة هذا القسم لو ثبت الحصر ، لكنّه « 11 » لم يذكر في بيان « 12 » الحصر شبهة فضلا عن حجّة .
وأمّا قوله : « ولا بدّ وأن يكون لمعشوق ومختار » ؛ فاعلم أنّ هذا أيضا اقتصار « 13 » على الدّعوى .
فلم « 14 » قال : بأنّ كون الفلك مريدا للحركة لا بدّ وأن يكون تبعا لعشقه على شئ آخر ؟ ولم لا يجوز أن يقال : الحركة في نفسها كمال ، والكمال مطلوب لذاته ، والنّقصان مهروب عنه لذاته ، فلا جرم كانت الحركة مطلوبة لذاتها .
وأمّا قوله : « إمّا لينال « 15 » ذاته و « 16 » حاله ، أو لينال « 17 » ما يشبههما « 18 » . ولو « 19 » كان للأوّل « 20 » لوقف إذا نيل ، أو طلب المحال . وكذلك لو كان لطلب نيل الشبه من حيث هو يستقرّ » ؛ فاعلم أنّ لفظة النّيل ههنا مجازيّة ، والّذى يمكن تحصيله « 21 » منها « 22 » أن يقال : مطلوب الفلك إمّا أن يكون هو أن يجعل ذاته
هامش
( 1 ) - المغضوب عنه : المهروب منه س .
( 2 ) - لكمال : + حال س .
( 3 ) - على : - ط ، م ، مص .
( 4 ) - هو : وهو مج ، مص . : - ط .
( 5 ) - منه : عنه مص .
( 6 ) - لأنّ : إذ س .
( 7 ) - لا يبقى : لا يقع ط .
( 8 ) - الطّلب : + المذكور مج .
( 9 ) - المذكور : + وهاتان [ : ههنا مص ] الحجّتان إقناعيّتان ووجه الضّعف فيهما ظاهر . ط ، م ، مص .
( 10 ) - عن : من م ، مص .
( 11 ) - لكنّه : لكن م ، مص .
( 12 ) - بيان : + هذا ط ، م ، مص .
( 13 ) - اقتصار : اختصار مص .
( 14 ) - فلم : ولم ط .
( 15 ) - لينال : لبيان مج .
( 16 ) - و : أو مص .
( 17 ) - لينال : لبيان مج .
( 18 ) - يشبههما : يشبهها مص .
( 19 ) - ولو : فإنّ مج .
( 20 ) - للأوّل : الأوّل س ، م .
( 21 ) - تحصيله : تحصيلها س .
( 22 ) - منها : + هو مص .