الواقع منها في الساعة الثّانية . فههنا أجزاء المسافة متقدّم « 1 » بعضها على البعض ، وأجزاء الزّمان أيضا متقدّم بعضها على البعض . لكنّ الفرق أنّ الجزء المتقدّم من المسافة يوجد مع الجزء المتأخّر عنه ، وأمّا الجزء المتقدّم من الزّمان فإنّه لا يوجد مع الجزء « 2 » المتأخّر عنه .
وإذا « 3 » عرفت ذلك ظهر لك « 4 » معنى قوله : « الزّمان كميّة الحركة لا من جهة المسافة ، بل من جهة التّقدّم والتّأخّر اللّذين لا يجتمعان » ؛ فإنّ الزّمان له « 5 » لاحق ، وهو التّقدّم والتّأخّر اللّذان لا يجتمعان « 6 » . فإذا عرفنا الزّمان بهذا اللّازم الظّاهر البيّن « 7 » ، كان ذلك رسما جيّدا . واعلم أنّ لنا على قولهم : الزّمان من عوارض الحركة « 8 » ؛ إشكالات قويّة ذكرناها في كتاب الملخّص « 9 » .
المسئلة الرّابعة في أن كلّ محدث « 10 » مسبوق بمادّة « 11 »
فصل واحد « 12 » .
الفصل السادس [ في بيان أنّ كلّ حادث له مادّة سابقة عليه ] ]
إشارة « 13 » : كلّ حادث فقد كان قبل وجوده « 14 » ممكن الوجود ، فكان إمكان « 15 » وجوده حاصلا .
وليس هو قدرة القادر عليه ، وإلّا لكان إذا قيل في المحال : إنّه غير مقدور عليه لأنّه غير ممكن في نفسه ، فقد قيل : إنّه غير مقدور عليه لأنّه غير مقدور عليه « 16 » ، أو إنّه غير ممكن في نفسه لأنّه غير ممكن في نفسه . فبيّن إذن أنّ هذا الإمكان غير كون القادر عليه قادرا عليه . وليس شيئا معقولا بنفسه يكون وجوده لا في موضوع ، بل هو إضافىّ ، فيفتقر إلى موضوع . فالحادث يتقدّمه قوّة وجود وموضوع .
هامش
( 1 ) - متقدّم : تتقدّم مج .
( 2 ) - الجزء : - مص .
( 3 ) - وإذا : وإذ مص .
( 4 ) - لك : لذلك مص .
( 5 ) - له : - ط .
( 6 ) - فإنّ الزّمان . . . لا يجتمعان : - م .
( 7 ) - البيّن : - ط ، م .
( 8 ) - الحركة : الحركات مص .
( 9 ) - الملخّص : + وباللّه التّوفيق مج .
( 10 ) - محدث : محدوث م .
( 11 ) - بمادّة : + قديمة ط ، م . : + وفيه مج .
( 10 ) - محدث : محدوث م .
( 11 ) - بمادّة : + قديمة ط ، م . : + وفيه مج .
( 12 ) - فصل واحد : - ط ، م .
( 13 ) - إشارة : تنبيه مج .
( 14 ) - وجوده : وجود مص .
( 15 ) - إمكان : على الهامش س .
( 16 ) - لأنّه غير مقدور عليه : ثابتة على الهامش بخطّ الأصل س .