بالحركة وبالمادّة « 1 » . ولمّا دلّت الدّلالة « 2 » المذكورة في الفصل السالف على أنّ الزّمان يستحيل أن يكون له بداية ونهاية ، وجب « 3 » أن تكون « 4 » الحركة الحاصلة له « 5 » أزليّة وأبديّة . وهذه الحركة ليست إلّا الوضعيّة ، كما سيأتي بيانه في النّمط السادس حيث تبيّن « 6 » أنّ كلّ حركة مستقيمة فهي منتهية إلى سكون وانقطاع « 7 » .
وأمّا أنّه من مقولة الكمّ فلأنّه يحتمل لذاته التّقدير . فإنّ السنة الماضية و « 8 » الشّهر الماضي كلّ واحد منهما قبل هذا اليوم ، لكن قبليّة السنة الماضية بمدّة أطول من قبليّة الشّهر الماضي . وكلّ ما كان كذلك كان كمّا « 9 » ، فالزّمان كمّ « 10 » . ثمّ إنّه إمّا أن يكون كمّا منفصلا ؛ وهو باطل لما « 11 » مرّ في الفصل السالف من « 12 » أنّه لا يجوز أن يكون مؤلّفا من أمور غير منقسمة ، والكمّ المنفصل مؤلّف « 13 » من الوحدات . وإمّا أن يكون كمّا متّصلا ، وهو المطلوب .
وحينئذ نقول في تعريف الزّمان : إنّه كمّيّة الحركة « 14 » ، لا من جهة المسافة ، بل من جهة التّقدّم والتّأخّر اللّذين لا يجتمعان . فأمّا كونه كمّيّة الحركة فقد ظهر . وأمّا قوله : « لا من جهة المسافة بل من جهة كذا « 15 » » ؛ فلأنّ الحركة يعرض لها التّقدّم والتأخّر من وجهين :
أحدهما ؛ لأجل المسافة . وذلك لأنّ الحركة إذا ابتدئت من موضع « 16 » إلى موضع ، فالجزء الّذى وقع من الحركة في الشّبر « 17 » الأوّل مثلا من المسافة قبل الجزء الواقع منها في « 18 » الشّبر « 19 » الثّانى « 20 » ، وهلمّ جرّا على « 21 » هذا التّرتيب . فهذا نوع من القبليّة والبعديّة عرض لأجزاء الحركات بسبب « 22 » تقدّم بعض أجزاء المسافة على البعض « 23 » .
وثانيهما « 24 » ؛ لا لأجل المسافة ، فإنّ الجزء الواقع من الحركة في الساعة الأولى قبل الجزء « 25 »
[
هامش
( 1 ) - بالمادّة : المادّة مج .
( 2 ) - الدّلالة : الأدلّة مص .
( 3 ) - وجب : فوجب مص .
( 4 ) - تكون : + تلك مج .
( 5 ) - الحاصلة له : الحاملة م .
( 6 ) - تبيّن : ثبت س . : يبيّن مج .
( 7 ) - راجع : النّمط السادس ؛ الفصل السادس عشر ؛ ص 456 . ]
( 8 ) - و : أو س .
( 9 ) - كان كمّا : فهو كمّ مص .
( 10 ) - كمّ : + لذاته مص .
( 11 ) - لما : بما س ، مج .
( 12 ) - من : - س ، مص .
( 13 ) - مؤلّف : مركّب ط .
( 14 ) - الحركة : - مج .
( 15 ) - كذا : التّقدّم س .
( 16 ) - موضع : وضع م .
( 17 ) - الشّبر : السير ط ، مص . : السهر س .
( 18 ) - في : من ط .
( 19 ) - الشّبر : السير م ، ط ، مص .
( 20 ) - الثّانى : + منها م ، مج .
( 21 ) - على : إلى مص .
( 22 ) - بسبب : لسبب مص .
( 23 ) - البعض : بعض س .
( 24 ) - ثانيهما : ما بينهما مص .
( 25 ) - الجزء : جزء م . - مج .