التّفسير : الغرض من هذا الفصل الاستدلال على قدم « 1 » الزّمان . وتقريره « 2 » : أنّ كلّ ما حدث بعد ما لم يكن فإنّ عدمه قبل وجوده . وليس كون هذا العدم قبل الوجود « 3 » مثل كون الواحد قبل الاثنين « 4 » ؛ لأنّ « 5 » الواحد والاثنين قد يحصلان معا في الوجود . وأمّا ههنا فالعدم السابق والوجود « 6 » الحاضر لا يتقاربان . ثمّ هذه القبليّة إمّا أن تكون عبارة عن نفس العدم ، أو عن نفس الفاعل ، أو عن أمر زائد . « 7 »
لا جائز أن تكون عبارة عن نفس العدم ؛ لأنّ عدم ذلك الشّىء قد يحصل بعد وجوده ، والقبليّة يستحيل حصولها بعد وجود ذلك الغير . ولا جائز « 8 » أن تكون عبارة عن ذات الفاعل ، لأنّها قد تحصل قبل وجود الشّىء ، وبعده ، ومعه ؛ والقبليّة لا تكون كذلك . فإذن هذه القبليّة أمر زائد عليهما . ثمّ تلك القبليّة أيضا أمر حادث ، فهي مسبوقة بشئ آخر . والكلام فيه « 9 » كالكلام في الأوّل « 10 » ، فيلزم أن يكون قبل كلّ حادث حادث « 11 » لا إلى « 12 » بداية .
ثمّ نقول : وهذه القبليّات والبعديّات مطابقة للحركات الّتى يستحيل « 13 » تألّفها « 14 » من أمور غير منقسمة ، وإلّا لكانت المسافة كذلك أيضا ، ولزم القول بالجزء . وإذا كان كذلك استحال أن يكون الأمر الّذى تلحقه القبليّة والبعديّة متألّفا من أمور غير قابلة للقسمة .
ولقائل أن يقول : لا نسلّم أنّ القبليّة ، والبعديّة ، والمعيّة أمور ثبوتيّة . وبيانه من ثلاثة أوجه « 15 » :
الأوّل ؛ أنّ هذه الأمور « 16 » لو كانت أمورا « 17 » وجوديّة في الخارج ، فهي متى نسبت إلى غيرها فلا بدّ وأن تكون موجودة : إمّا قبل ذلك الغير ، أو معه ، أو بعده ؛ فيلزم أن تكون للقبليّة « 18 » قبليّة أخرى ، أو معيّة ، أو بعديّة « 19 » . ثمّ الكلام فيها كالكلام في الأوّل ، ويلزم التّسلسل .
لا يقال : القبليّة تكون « 20 » قبلا لذاتها ، لا لغيرها ، فانقطع التّسلسل ؛ لأنّا نقول : كون الشّىء قبلا لشئ آخر إضافة عارضة له « 21 » بالنّسبة إلى الغير ، والإضافة العارضة للشئ بالنسبة إلى الغير متأخّرة
هامش
( 1 ) - قدم : تقدّم مص .
( 2 ) - تقريره : تفسيره م .
( 3 ) - قبل الوجود : قبلا للوجود س ، مص .
( 4 ) - قبل الاثنين : قبلا للاثنين س ، مص .
( 5 ) - لأنّ : فإنّ ط ، مج .
( 6 ) - فالعدم . . . الحاضر : فالعدم والوجود السابق مج .
( 7 ) - زائد : + عليهما م ، ط .
( 8 ) - ولا جائز : ولا يجوز ط .
( 9 ) - فيه : في الأوّل س ، مص .
( 10 ) - الأوّل : الثّانى س ، مص .
( 11 ) - حادث : على الهامش س .
( 12 ) - إلى : - مص .
( 13 ) - يستحيل : - مص .
( 14 ) - تألّفها : تأليفها مج .
( 15 ) - ثلاثة أوجه : وجوه ثلاثة مج .
( 16 ) - أنّ هذه الأمور : - مج .
( 17 ) - أمورا : - مص .
( 18 ) - للقبليّة : قبل القبليّة ط .
( 19 ) - معيّة أو بعديّة : معه أو بعده ط ، مص .
( 20 ) - تكون : - ط .
( 21 ) - له : س ، مص .