التصوّر العقلي ، فهما مباينان له مباينة الشّرط للمشروط . وأيضا فيكون المعقول الّذى أنّما يعقل بشرطين « 1 » هما جزآه ، منقسما . وأيضا فإنّه قبل وقوع القسمة يكون فاقدا للشّرط فلم يكن معقولا . وإن لم يكن شرطا ، فالصّورة المعقولة عند القسمة المفروضة صارت « 2 » معقولة مع ما ليس مدخله « 3 » في تتميم معقوليّته إلّا بالعرض ؛ وقد فرضنا الصّورة المعقولة صورة مجرّدة عن اللّواحق الغريبة . فإذن هي ملابسة بعد لها « 4 » ، وكيف لا ؟ وهي عارض لها بسبب ما فيه قدر في أقلّ منه بلاغ ؛ فإنّ أحد القسمين هو حافظ لنوع الصّورة إن كان متشابها « 5 » ؛ فالصّورة الّتى جرّدناها « 6 » مغشّاة بعد بهيئة غريبة من جمع « 7 » أو تفريق وزيادة ونقصان واختصاص بوضع . فليست هذه « 8 » هي الصّورة المفروضة .
وأمّا « 9 » هي الصّورة « 10 » الحسّيّة والخياليّة فتفتقر « 11 » ملاحظة النّفس أجزاء لها « 12 » جزئيّة ، متباينة الوضع ، مقارنة لهيئات غريبة مادّيّة إلى أن يكون رسمها ورشمها « 13 » في ذي وضع وقبول « 14 » انقسام .
التّفسير : هذا هو الكلام في إبطال أنّ العلم الكلّى لا ينقسم « 15 » إلى أجزاء متشابهة الطّبائع ؛ وهو القسم الثّانى من الدّلالة على الوجه الّذى حرّرناه ، فنقول : الدّليل على فساد ذلك أنّ الصّورة العقليّة إذا انقسمت إلى جزئين متشابهين « 16 » فلا يخلو إمّا أن يكون مجموع كلّ واحد من جزئي الصّورة شرطا في كونها صورة عقليّة ، وإمّا أن « 17 » لا يكون . والأوّل باطل :
أمّا أوّلا ؛ فلأنّ الشّىء الّذى يحتاج إلى غيره ، وجب أن تكون ماهيّته مخالفة لماهيّة ذلك الغير وإلّا لم يكن احتياج أحدهما إلى الآخر أولى « 18 » من العكس . فإذا « 19 » كانت الصّورة العقليّة محتاجة في كونها صورة عقليّة إلى ذينك الجزئين وجب أن تكون ماهيّة الصّورة « 20 » العقليّة مخالفة لماهيّة ذينك الجزئين ، فتكون الصّورة العقليّة منقسمة إلى جزئين متخالفين « 21 » في الماهيّة ، وذلك هو القسم الأوّل الّذى أبطلناه .
هامش
( 1 ) - بشرطين : لشرطين مص .
( 2 ) - صارت : فصارت مص .
( 3 ) - مدخله : بمداخلة مص .
( 4 ) - ملابسة بعد لها : بعد ملابسة لها س . : ملابسة لعدها مص .
( 5 ) - إن كان متشابها : وإن كان مشابها س .
( 6 ) - جرّدناها : حرّرناها مص .
( 7 ) - جمع : جميع م .
( 8 ) - هذه : - م ، مص .
( 9 ) - وأمّا : فأمّا س .
( 10 ) - الصّورة : الصّور مص .
( 11 ) - فتفتقر : + إلى م .
( 12 ) - أجزاء لها : أحوالها م ، مص .
( 13 ) - رشمها : رثيمها مص .
( 14 ) - قبول : + ومص .
( 15 ) - لا ينقسم : + إلّا مص .
( 16 ) - جزئين متشابهين : جزء من متشابهتين مص .
( 17 ) - وإمّا أن : أو ط ، م ، مص .
( 18 ) - أولى : بأولى مج .
( 19 ) - فإذا : فإذن ط .
( 20 ) - الصّورة : الصّور مص .
( 21 ) - متخالفين : تخالفا مج . : مخالفا ط ، مص . : بحال فإنّها م .