أو قيام كلّ عرض بعرض لا إلى نهاية . ومع ذلك « 1 » فلا بدّ من محلّ غنىّ عن محلّ آخر « 2 » وإلّا « 3 » لكانت الأعراض المتناهية أو غير المتناهية موجودة لا في محلّ ، فحينئذ لا تكون نهاية الخطّ موجودة فيه ، فلا يكون للخطّ المتناهى نهاية ؛ هذا خلف .
وأمّا إن كان محلّ النقطة شيئا منقسما ، لم يلزم من حلول الشّىء في المنقسم « 4 » كونه منقسما . وعند هذا لا ينفع « 5 » ما يقال « 6 » : من « 7 » أنّ النّقطة وإن كانت حالّة « 8 » في المحلّ إلّا أنّها غير سارية فيه ، ونحن إنّما نوجب انقسام الحالّ لانقسام المحلّ إذا كان ساريا فيه ؛ لأنّه أن يقال : إذا جوّزتم أن لا ينقسم الحالّ لانقسام « 9 » المحلّ « 10 » لأجل أنّ ذلك الحلول حلول مخصوص لا يقتضى الانقسام « 11 » ، لم يمكنكم القطع على أنّ « 12 » العلم لو حلّ في الجسم لانقسم « 13 » بانقسامه « 14 » لاحتمال أن يكون حلوله فيه لا على وجه السريان « 15 » . وبالجملة يكون « 16 » حالّا فيه حلولا لا يقتضى الانقسام ، وحينئذ تبطل الحجّة .
ولمجيب أن يجيب فيقول : النقطة نهاية الخطّ ، وهي أمر عدمىّ ، فاندفع « 17 » الإشكال . واعلم أنّ الكلام في أنّ النقطة أمر وجودىّ أو عدمىّ طويل ، وإن كان الأظهر « 18 » المشهور كونه وجوديّا .
ومن الشّكوك أنّ الوحدة « 19 » عرض غير قابل للقسمة ، ثمّ إنّها حالّة في الجسم . والإضافة أيضا غير قابلة للانقسام « 20 » ؛ لأنّا نعلم بالضّرورة أنّه يستحيل أن يقال : إنّ نصف الأبوّة قائم بنصف بدن الأب ، وثلثها قائم بثلثه . وكذلك الوجود صفة للجسم مع أنّه لا يعقل للوجود نصف وثلث وربع . وكذلك التّربيع والاستدارة وغيرهما لا يعقل لها « 21 » نصف وثلث وربع . بلى يعقل للمربّع والمستدير نصف وثلث . فأمّا أن يكون للتّربيع « 22 » والاستدارة نصف « 23 » ، فهو غير معقول .
ويمكن أن يجاب فيقال : أمّا « 24 » الوحدة الجسمانيّة فإنّها « 25 » قابلة للقسمة الفرضيّة ، وسنبيّن أنّ
هامش
( 1 ) - ذلك : تلك مج .
( 2 ) - محلّ آخر : المحلّ م . : الكلّ ط ، وعلى الهامش : المحلّ .
( 3 ) - وإلّا : وإنّما مج .
( 4 ) - في المنقسم : المنقسم س ، مج .
( 5 ) - لا ينفع : لا يندفع س ، مج .
( 6 ) - ما يقال : بما يقال س .
( 7 ) - من : - ط ، م .
( 8 ) - حالة : حلوله مص .
( 9 ) - الحالّ لانقسام : - م ، مج .
( 10 ) - إذا كان ساريا . . . لانقسام المحلّ : - مص .
( 11 ) - الانقسام : + ومص .
( 12 ) - على أنّ : بأنّ س .
( 13 ) - لانقسم : لا يقسم مص . : لا ينقسم مج .
( 14 ) - بانقسامه : لانقسامه م .
( 15 ) - السريان : الزمان مص .
( 16 ) - يكون حالّا : لا يكون حالّا مص .
( 17 ) - فاندفع : فلندفع ط .
( 18 ) - الأظهر : + وط ، م .
( 19 ) - الوحدة : الواحد ط .
( 20 ) - للانقسام : للقسمة س .
( 21 ) - لها : لهما س ، ط .
( 22 ) - للتّربيع : التّربيع ط .
( 23 ) - نصف : + وثلث وربع مج .
( 24 ) - أمّا : إنّ مج .
( 25 ) - فإنّها : - مج .