وفي المعقولات معان غير منقسمة لا محالة ، وإلّا لكانت المعقولات إنّما تلتئم من مبادى لها غير متناهية بالفعل « 1 » . ومع ذلك فإنّه لا بدّ في كلّ كثرة متناهية أو غير متناهية « 2 » عن واحد بالفعل . وإذا كان في المعقولات ما هو واحد « 3 » ، ويعقل من حيث هو واحد « 4 » ، فإنّما يعقل من حيث لا ينقسم « 5 » ، فإذن لا يرتسم فيما ينقسم في الوضع . وكلّ جسم ، وكلّ قوّة في جسم ، منقسم .
التّفسير : إنّه لمّا بيّن « 6 » إثبات الجوهر المفارق على أنّ النّفس الإنسانيّة ليست جسما ولا جسمانيّة ، احتاج إلى إثباته بالبرهان . فذكر ههنا « 7 » برهانا واحدا ليصحّ منه « 8 » ما بناه عليه . ثمّ « 9 » ذكر سائر البراهين على ذلك « 10 » في مسئلة النّفس « 11 » ؛ لأنّ ايراد مسئلة تجرّد « 12 » النّفس في النّمط المترجم بالتّجريد أولى من ايرادها في هذا النّمط .
وإذا عرفت ذلك « 13 » فنقول : الشّىء الّذى لا يكون منقسما قد تقارنه « 14 » أمور كثيرة ، ولا يلزم من مقارنتها له « 15 » صيرورته « 16 » منقسما ، ولكن بشرط أن لا تكون تلك الأمور الكثيرة متميّزة في الوضع . أمّا « 17 » إذا كانت تلك الأمور « 18 » متميّزة في الوضع « 19 » ، مثل أجزاء البلقة فإنّ السواد متميّز في الوضع والإشارة من البياض ، فمثل هذه الكثرة يستحيل أن تكون مقارنة « 20 » لشئ لا يقبل الانقسام ، أو يقارنها شئ لا يقبل الانقسام « 21 » .
واعلم أنّ الشّيخ لم يصحّح « 22 » هذه الدّعوى بالحجّة ولا بدّ منها ، فنقول : الشّىء المنقسم في الوضع لو قارنه « 23 » به شئ « 24 » غير منقسم « 25 » لا يخلو إمّا أن يوجد في أجزاء ذلك المنقسم شئ من
هامش
( 1 ) - بالفعل : - مص .
( 2 ) - في كلّ . . . غير متناهية : على الهامش س .
( 3 ) - ما هو واحد : + بالفعل مص .
( 4 ) - ويعقل من حيث هو واحد : - س .
( 5 ) - لا ينقسم : ينقسم مص .
( 6 ) - بيّن : بنى في ط ، م .
( 7 ) - ههنا : - س .
( 8 ) - ليصحّ منه : ليصحّ له ط ، م . : ليتّضح منه مج . : يصحّ منه مص .
( 9 ) - ثمّ : وم .
( 10 ) - ذلك : + في النّمط السابع ط .
( 11 ) - في مسئلة النفس : في النمط السابع م .
( 12 ) - تجرّد : - مص .
( 13 ) - ذلك : + وتحقّقته ط .
( 14 ) - قد تقارنه : يفارقه ط وعلى الهامش بخطّ جديد : يقارنه .
( 15 ) - مقارنتها له : مقارنته لها مص . : مغايرتها له ط وعلى الهامش بخطّ جديد : مقارنتها له .
( 16 ) - صيرورته : صيرورتها مص .
( 17 ) - أمّا : فأمّا مج .
( 18 ) - تلك الأمور : - س .
( 19 ) - أمّا إذا كانت . . . الوضع : - ط ، م .
( 20 ) - مقارنة : مفارقة ط وعلى الهامش : مقارنة .
( 21 ) - أو يقارنها شئ لا يقبل الانقسام : - ط .
( 22 ) - لم يصحّح : + ههنا م .
( 23 ) - لو قارنه : لو كان به مص .
( 24 ) - شئ : - ط ، م .
( 25 ) - غير منقسم : + لكان ط ، م .