لا يخطر ببال الإنسان السليم العقل فضلا عن أن يجعل « 1 » مواضعا للبحث « 2 » والتّدقيق . وهذا « 3 » نهاية « 4 » الكلام في الإدراك والشّعور . ولنرجع الآن « 5 » إلى شرح المتن .
أمّا قوله : « إدراك الشّىء هو أن تكون حقيقته « 6 » متمثّلة « 7 » عند المدرك يشاهدها ما به يدرك « 8 » » ؛ فاعلم أنّ البحث فيه من وجهين :
الأوّل ؛ أنّ قوله : « إدراك الشّىء هو أن تكون حقيقته متمثّلة « 9 » عند المدرك « 10 » و « 11 » » ؛ مشعر بأنّ الإدراك أمر وراء نفس حصول « 12 » الصّورة ؛ لأنّه اعتبر في الإدراك الحضور « 13 » عند المدرك . فإنّ « 14 » لم يكن الإدراك إلّا « 15 » نفس الحضور « 16 » ، لم يكن المدرك إلّا الّذى حضر عنده شئ ؛ فيصير معنى قوله : « حقيقته متمثّلة « 17 » عند المدرك » ؛ أنّ « 18 » حقيقته حاضرة عند الشّىء الّذى هي حاضرة « 19 » عنده ، ومعلوم أنّ ذلك خطأ . وكذلك قوله : « يشاهدها ما به « 20 » يدرك » ؛ أضاف « 21 » المشاهدة إلى تلك الحقيقة المتمثّلة ، وذلك يقتضى كون المشاهدة مغايرة لتلك الصّورة المتمثّلة « 22 » . فظهر أنّ اللّفظ ههنا مشعر بكون الإدراك أمرا مغايرا للتّمثّل « 23 » والحضور ، ولكن كلامه في أكثر المواضع يقتضى كون الإدراك نفس التّمثّل « 24 » .
الثّانى ؛ أنّ قوله : « حقيقته « 25 » متمثّلة عند المدرك « 26 » » ؛ تستدعى بحثا عن التّمثّل « 27 » . فإنّه إن « 28 » عنى به أنّه يحصل مثل المعلوم في العالم حتّى « 29 » أنّ من عقل « 30 » البحر والجبل حصل فيه ما يماثل
هامش
( 1 ) - يجعل : يجعلها مص .
( 2 ) - مواضعا للبحث : مواضع البحث م ، ط ، مص .
( 3 ) - هذا : هو م .
( 4 ) - نهاية : تمام ط ، م ، مص .
( 5 ) - الآن : - س .
( 6 ) - حقيقته : حقيقة م ، مص .
( 7 ) - متمثّلة : ممثّلة مج .
( 8 ) - ما به يدرك : بما به يدرك م ، ط ، مص . : بأنّه مدرك مج .
( 9 ) - متمثّلة : ممثّلة مج .
( 10 ) - المدرك : + يشاهدها مج .
( 11 ) - يشاهدها . . . عند المدرك : على الهامش م .
( 12 ) - نفس حصول : حصول نفس ط : حصول مص .
( 13 ) - الحضور : الحصول س ، مج .
( 14 ) - فإنّ : فإذا ط .
( 15 ) - إلّا : ط .
( 16 ) - الحضور : الحصول ط ، س ، مج .
( 17 ) - حقيقته متمثّلة : حقيقة متمثّلة ط . : حقيقة ممثّلة مج .
( 18 ) - أنّ : أي مج . : لأنّ م .
( 19 ) - هي حاضرة : هو حاضر ط .
( 20 ) - ما به : بما به مص . : بأنّه مج .
( 21 ) - أضاف : إضافته ط : أصناف مج .
( 22 ) - المتمثّلة : المتخيّلة م .
( 23 ) - للتّمثّل : للتّمثيل ط ، م .
( 24 ) - التّمثّل : المتمثّل س .
( 25 ) - حقيقته : حقيقة ط .
( 26 ) - عند المدرك : - ط .
( 27 ) - التّمثّل : التّمثيل م . : المتمثّل س .
( 28 ) - فإنّه إن : فإن س ، مج .
( 29 ) - حتّى : + إن فسّر مص .
( 30 ) - عقل : علم ط ، م ، مص .