الحرارة واليبوسة ، والصّورة المائيّة غير البرودة والرّطوبة .
واعلم أنّ إثبات الصّور النّوعية قد مضى في النّمط الأوّل ، وذكر ههنا أيضا على إثباتها دليلين :
الأوّل ؛ أنّه ربّما زالت الكيفيّة المحسوسة مع أنّ الصّورة النّوعيّة باقية . فإنّ الماء قد يسخن ويزول « 1 » البرد عنه ، وقد ينجمد ويزول الميعان « 2 » عنه ، مع أنّ مائيّته « 3 » محفوظة في الوقتين « 4 » . وهذه الحجّة « 5 » لا يمكن الاستدلال بها على أنّ حرارة النّار ليست صورتها النّوعيّة ، فإنّ النّار لا تبقى نارا بعد زوال الحرارة عنها حتّى تتمشّى فيها هذه الحجّة « 6 » . وكذلك الهواء لا يبقى هواء بعد زوال الميعان عنه ، والأرض لا تبقى أرضا بعد زوال اليبس عنها .
الثّانى ؛ وهو الحجّة العامّة أنّ هذه الأعراض « 7 » تقبل الاشتداد والضّعف « 8 » ، ولا شئ من الصّور بقابلة للاشتداد والضّعف . أمّا الصغرى فظاهرة . وأمّا الكبرى فلأنّ القدر « 9 » المعتبر في التّقويم إن زال فقد بطل المقوّم ، فلا يكون ذلك انتقاصا « 10 » للمقوّم بل بطلانا له . وإن لم يزل ، بل الزّائل ما وراء ذلك ، لم يكن « 11 » الاشتداد الّذى كان حاصلا في ذات الفصل « 12 » ، بل في عارض من عوارضه . وكذا القول في جانب الازدياد .
ولقائل أن يقول : الدّليل الّذى ذكرتموه في أنّ الصّور لا تقبل الاشتداد « 13 » والتّنقصّ « 14 » قائم بعينه في الكيفيّات من غير تفاوت . فإنّ الكيفيّة إذا انتقصت ، فإن لم يزل في تلك الحالة أمر ألبتّة لم يحصل الانتقاص . وإن زال ، فالّذى زال إن كان معتبرا في نوعيّة تلك الكيفيّة كان « 15 » ذلك عدما لتلك الكيفيّة لا انتقاصا لها . وإن لم يكن معتبرا فيها كان ذلك زوالا لأمر خارج عن ماهيّة « 16 » تلك الكيفيّة . فثبت أنّ الدّلالة الّتى ذكرتموها عامّة . ثمّ هذه الدّلالة إن صحّت بطلت الصّغرى ، وإن بطلت بطلت الكبرى .
فالقياس مختلّ على كلّ حال .
ثمّ ذكر بعد هذا « 17 » الفرق بين الصّور والأعراض . فالصّور مقوّمات للهيولي ، ومعنى المقوّم
هامش
( 1 ) - ويزول البرد : فيزول البرد مص .
( 2 ) - ويزول الميعان : فيزول الميعان م ، مج ، مص .
( 3 ) - مائيّته : ماهيّته مص .
( 4 ) - الوقتين : الموضعين س . لكن صحّح على الهامش على : « الوقتين » .
( 5 ) - الحجّة : الحجج س ، مج .
( 6 ) - الحجّة : الحجج مج .
( 7 ) - الأعراض : الأرض مص .
( 8 ) - الاشتداد والضّعف : الأشدّ والأضعف س ، مج .
( 9 ) - القدر : - س .
( 10 ) - انتقاصا : انتقاضا مج ، مص .
( 11 ) - لم يكن : + ذلك مج .
( 12 ) - الفصل : الفعل مص .
( 13 ) - الاشتداد : اشتدادا مج .
( 14 ) - التنقص : لا لنقص م .
( 15 ) - كان : فإنّ م .
( 16 ) - ماهيّة : - م .
( 17 ) - بعد هذا : هذا بعد مج .