التّفسير : لمّا تكلّم الشّيخ « 1 » على العناصر الأربعة وأحوالها ، أراد في هذا الفصل أن يبيّن كيفيّة تولّد المركّبات عنها . فذكر أنّ المركّبات إنّما تتخلّق من هذه الأربعة لأجل امتزاجها ، لكن لا مطلقا بل بشرط أن يكون كلّ واحد منها على نسبة مخصوصة . وتكون الامتزاجات الواقعة على تلك النسب يكون « 2 » كلّ واحد منها سببا لا ستعداد المادّة لقبول خلقة معيّنة . والخلقة عبارة عن مجموع اللّون والشّكل . فإنّ هذين الأمرين إذا تقارنا « 3 » حصل هناك شئ واحد به « 4 » يقال للشّىء « 5 » : إنّه حسن الصّورة أو قبيح الصّورة « 6 » . لكن ليس المراد ههنا ذلك ، بل « 7 » الصّورة النّوعيّة « 8 » .
والأجناس العالية للمركّبات ثلاثة : المعدنيّات ، والنّبات ، والحيوان : ثمّ إنّ لمزاج كلّ جنس « 9 » عرضا ، وله طرفا إفراط وتفريط ، متى جاوز ذلك الجنس « 10 » ذينك الطّرفين بطل ذلك المزاج . وأيضا لمزاج كلّ نوع عرض ، وله طرفا إفراط وتفريط ، متى جاوزهما ذلك « 11 » النّوع بطل ذلك النّوع « 12 » . وعرض « 13 » النّوع جزء من عرض « 14 » الجنس ، وعلى هذا التّرتيب عرض مزاج الصّنف من النّوع جزء من عرض مزاج ذلك النّوع ، وعرض مزاج الشّخص جزء من عرض ذلك الصّنف ، وكذا القول في العضو . وهذه الجملة هي تفسير قوله : « هذه « 15 » يخلق منها ما يخلق بأمزجة تقع فيها على نسب مختلفة معدّة نحو خلق مختلفة ، بحسب المعدنيّات والنّبات والحيوان ، أجناسها وأنواعها » .
ثمّ اعلم أنّه لم يذكر على هذه الدّعوى دلالة ولا بدّ منها « 16 » ؛ لأنّ من النّاس من أنكر حدوث الأشياء بالمزاج . فإنّ انكساغورس وأصحابه كانوا يقولون : بالخليط ، وينكرون المزاج . ولا بدّ في هذا المقام من دلالة قاطعة ، والشّيخ ما ذكرها .
وأمّا قوله : « ولكلّ واحد من هذه ، صور مقوّمة ، منها تنبعث كيفيّاتها المحسوسة » ؛ فالمراة أنّ لكلّ واحد من هذه « 17 » العناصر الأربعة صورة مقوّمة « 18 » ، هي مبدأ كيفيّاته المحسوسة . فالصّورة النّاريّة غير
هامش
( 1 ) - الشّيخ : - س ، مج .
( 2 ) - يكون : - س .
( 3 ) - تقارنا : تقاربا م ، مج .
( 4 ) - به : ومج .
( 5 ) - للشّىء : - س ، مج .
( 6 ) - قبيح الصّورة : قبيح مص .
( 7 ) - ذلك بل : تلك مص .
( 8 ) - ليس المراد . . . النّوعيّة : - م .
( 9 ) - جنس : واحد مص .
( 10 ) - الجنس : - م .
( 11 ) - جاوزهما ذلك : جاوز ذلك م . : جاوزها مص .
( 12 ) - ذلك النّوع : ذلك المزاج م ، مص .
( 13 ) - وعرض : + مزاج مص .
( 14 ) - من عرض : + مزاج مص .
( 15 ) - هذه : فهذه س .
( 16 ) - ولا بدّ منها : - م ، مص .
( 17 ) - صور مقوّمة منها . . . واحد من هذه : ثابتة على الهامش بخطّ جديد م .
( 18 ) - منها تبعث . . . صورة مقوّمة : - مص .