الصّور غير الأعراض صحّ أن نجعل انكسار كيفيّة كلّ واحد منهما معلّلا بالصّورة المقوّمة الّتى للآخر ، فحينئذ يكون الكاسران حاصلين « 1 » عند الانكسارين « 2 » ولا يلزم منه محال . فلمّا ثبت « 3 » أنّ القول بالمزاج لا يتحقّق إلّا بعد ثبوت أنّ صورة كلّ واحد من العناصر مغايرة لكيفيّاته المحسوسة لا جرم أورد هذه المسئلة ههنا .
وأمّا قوله : « إذا امتزجت لم تفسد قواها ، وإلّا فلا مزاج » ؛ فاعلم أنّ بعضهم ذهب إلى أنّ العناصر إذا امتزجت « 4 » بطل ما لكلّ واحد من الصّور النّوعيّة ، وحصل لمجموع « 5 » ذلك الجسم صورة واحدة بسيطة . وهذا باطل ؛ لأنّه لو كان المزاج مقتضيا لفساد القوى لا ستحال حصول المزاج ، فيكون وجود « 6 » الشّىء مؤدّيا إلى عدم نفسه ؛ وهو « 7 » محال . بيان الشّرطيّة أنّ تأثير بعض أجزاء الممتزج في البعض إمّا أن يكون قبل تأثير الآخر فيه ، فحينئذ لا يحصل المزاج بل يكون أحدهما غالبا والآخر مغلوبا . وإمّا أن يكونا معا ، فيلزم أن تكون الصّورتان موجودتين حال كونهما معدومتين ؛ وذلك محال . وإذا كان المزاج مؤدّيا إليه ، كان المزاج أيضا محالا . فثبت أنّ على التّقديرين يلزم ممّا ذكروه « 8 » نفى المزاج ، فصحّ قول الشّيخ : « وإلّا فلا مزاج » .
وأمّا قوله : « بل استحالت في كيفيّاتها المتضادّة المنبعثة عن قواها متفاعلة فيها « 9 » حتّى تكتسى كيفيّة متوسّطة توسّطا ما ، في حدّ ما ، متشابهة « 10 » في أجزائها ، وهي المزاج » ؛ « 11 » فاعلم أنّه لمّا أورد المذهب الباطل في المزاج وأبطله ، ذكر بعده ما هو الحقّ في هذا الموضع . ولكن ههنا دقيقة وهي أنّ حاصل القول في المزاج راجع إلى بقاء الطّبائع « 12 » النّوعيّة الّتى لكلّ واحد من تلك « 13 » البسائط ، واستحالة ما لكلّ واحد منها من هذه الكيفيّات الأربع من حدّ السورة إلى درجة الفتور « 14 » . ولكنّه ما أقام الدّلالة على وقوع الاستحالة إلّا في « 15 » الحارّ والبارد ، فأمّا في الرّطب واليابس فلا .
ثمّ في هذه الألفاظ فوائد :
هامش
( 1 ) - حاصلين : حاضرين مج ، مص . : خالصين م .
( 2 ) - الانكسارين : الانكسار مص .
( 3 ) - فلمّا ثبت : ولمّا ثبت م ، مص .
( 4 ) - لم تفسد . . . إذا امتزجت : ثابتة على الهامش بخطّ جديد م .
( 5 ) - لمجموع : مجموع مص .
( 6 ) - وجود : حصول مص .
( 7 ) - وهو : هذا س ، مج .
( 8 ) - ذكوره : ذكره مص .
( 9 ) - فيها : لها مج .
( 10 ) - متشابهة : متشابه م .
( 11 ) - متفاعلة فيها . . . هي المزاج : - مص . وبدله : « إلى آخره » .
( 12 ) - الطّبائع : الصّور س .
( 13 ) - تلك : - س .
( 14 ) - الفتور : الصّورة مج .
( 15 ) - على وقوع الاستحالة إلّا في : إلّا في وقوع الاستحالة بين س .