المانع هو أنّ هيولى الفلك « 1 » غير قابلة لهذا الاتّصال والانفصال . فأمّا الأجزاء « 2 » الّتى كلامنا فيها لو « 3 » امتنع عليها الاتّصال والانفصال « 4 » بسبب موادّها ، لكان « 5 » ذلك اعترافا بإثبات الهيولى لها « 6 » .
ولقائل أن يقول : هب أن يلزم « 7 » منه الاعتراف بالهيولى ، ولكن لا يمكنكم إثبات ما ادّعيتموه من إمكان الانفصال « 8 » في الجزء الواحد وإمكان اتّصاله بغيره ، لاحتمال أن يكون لكلّ جزء مادّة أخرى « 9 » مخالفة لمادّة الآخر « 10 » ؛ وتلك المادّة لا تطيع الانفصال والاتّصال . ثمّ إنّه وإن كان يبعد أن يقال : إنّ هيولى كلّ جزء مخالفة بالماهيّة لهيولي الجزء الآخر ، لكنّ الاستبعاد لا يكفى في تحقيق « 11 » المقدّمات العلميّة .
وأمّا قوله : « ولعلّ هذا العائق إذا كان لازما طبيعيّا كان لا اثنينيّة بالفعل ، ولا فصل بين أشخاص تلك الطّبيعة ، بل يكون نوعه في شخصه » ؛ فاعلم أنّ معناه أنّ الماهيّة إذا لزمها ما يمنعها عن الانفصال والاتّصال ، وجب أن يكون نوعه في شخصه ، أي يمتنع أن يدخل في الوجود من تلك الماهيّة إلّا فرد واحد . لأنّه لو وجد منه فردان لكانا متساويين في تمام الماهيّة وجميع لوازمها ، فكان يستحيل أن يلزم فردا من أفرادها ما يكون مانعا عن بعض ما صحّ على الأفراد « 12 » الاخر لاستحالة أن يكون المتماثلان « 13 » في تمام الماهيّة « 14 » مختلفين في اللّوازم . وإذا كان كذلك فكما « 15 » صحّ انفكاك أحدهما عن الآخر وجب أن يصحّ على نصف أحدهما أن ينفكّ عن الآخر . فحينئذ « 16 » يصحّ على كلّ واحد منهما الانفصال في نفسه والاتّصال بغيره ، وقد فرضنا أنّه ليس كذلك . فثبت أنّ ما يمتنع « 17 » عليه الانفصال في نفسه والاتّصال بغيره وجب أن يكون نوعه « 18 » في شخصه .
ولقائل أن يقول : لا نسلّم أنّ المتماثلين في تمام الماهيّة يستحيل اختلافهما في اللّوازم . فإنّ عندكم الجسميّة طبيعة نوعيّة محصّلة « 19 » تختلف بالخارجات عنها دون الفصول . ثمّ إنّ جسميّة كلّ فلك يلزمها ما يستحيل على جسميّة الفلك الآخر .
هامش
( 1 ) - هيولى الفلك : الهيولى للفلك مص .
( 2 ) - الأجزاء : - م .
( 3 ) - لو : ولو م ، مص .
( 4 ) - الانفصال : الانفكاك مص .
( 5 ) - لكان : كان مج .
( 6 ) - لها : - مص .
( 7 ) - أن يلزم : أنّه يلتزم مص .
( 8 ) - الانفصال : + إمّا مج .
( 9 ) - أخرى : - مص .
( 10 ) - الآخر : الأخرى م .
( 11 ) - في تحقيق : لتحقيق م .
( 12 ) - الأفراد : الفرض مص .
( 13 ) - المتماثلان : المماثلة مص .
( 14 ) - وجميع لوازمها . . . في تمام الماهيّة : - م .
( 15 ) - فكما : فلمّا م .
( 16 ) - فحينئذ : فإذا مص .
( 17 ) - ما يمتنع : ما يمنع مص .
( 18 ) - نوعه : + منحصرا م .
( 19 ) - محصّلة : - مج .