لا نقول ذلك ؟ ومن مذهبهم أنّ الجسم الواحد إذا انفصل فقد زالت الجسميّة الّتى كانت موجودة وحدثت جسميّتان أخريان . ثمّ إذا اتّصلا مرّة أخرى فإنّ تينك الجسميّتين « 1 » تزولان وتحدث جسميّة أخرى . وإذا « 2 » كان كذلك فقد استحال على نصفى الجسم ما يصحّ على الجسمين ، لأنّ جسميّة كلّ واحد من نصفى الجسم يستحيل أن تبقى بعد الانفصال ، وجسميّة كلّ واحد من الجسمين المنفصلين « 3 » يستحيل أن تبقى بعد الاتّصال . فإذن ما صحّ على نصفى « 4 » الجزء الواحد وهو الاتّصال ممتنع على الجسمين ، وما صحّ على الجسمين وهو الانفصال ممتنع على نصفى الجزء الواحد . وهذا الامتناع ما جاء من الماهيّة المشتركة وإنّما جاء من شخصيّة كلّ واحد من تلك الجسميّات . فعلمنا أنّ ما قالوه غير صحيح لا في نفس الأمر ولا على مذهبهم .
ويمكن أن يجاب عن « 5 » السؤال بجوابين آخرين :
الأوّل ؛ أن يقال : هب أنّ ماهيّة كلّ جزء مخالفة لماهيّة سائر الأجزاء ، إلّا أنّ كلّ جزء من تلك الأجزاء الّتى هي « 6 » قابلة للقسمة الانفكاكيّة ، إذا كانت قابلة للقسمة الوهميّة ، فتلك الأجزاء المفترضة « 7 » فيها « 8 » : إمّا أن تكون مختلفة في الماهيّة ، أو لا تكون « 9 » . فإن كانت مختلفة في الماهيّة لم يكن الجزء المتألّف منها بسيطا بل مركّبا ، وكلّ مركّب ففيه بسيط . وإذا أخذنا جزءا بسيطا « 10 » فهو لا محالة يكون قابلا للقسمة الوهميّة ، فيكون أحد نصفى ذلك البسيط ملاقيا بأحد جانبيه للنّصف الثّانى منه . وهو « 11 » لمّا كان بسيطا كان كلّ واحد من جانبي أحد نصفيه مساويا في تمام الماهيّة بجانبه الآخر . فإذا صحّ على ذلك النّصف أن يلاقى النّصف الثّانى « 12 » بأحد جانبيه « 13 » ، وجب عليه أن يصحّ كونه ملاقيا له بجانبه « 14 » الثّانى . ومتى صحّ ذلك لصحّ وقوع التّفكّك « 15 » بين « 16 » نصفى ذلك الجزء .
ولقائل أن يقول : فهذا « 17 » يقتضى صحّة أن يماسّ فلك القمر بمقعّره محدّب فلك عطارد
و
هامش
( 1 ) - الجسميّتين : - م .
( 2 ) - وإذا : فإذا م .
( 3 ) - يستحيل أنّ . . . المنفصلين : - م .
( 4 ) - نصفى : - مج .
( 5 ) - أن يجاب عن : بأن يجاب عن + أصل مص .
( 6 ) - هي : + غير مج .
( 7 ) - المفترضة : المفروضة مج .
( 8 ) - فيها : - م .
( 9 ) - لا تكون : + مختلفة في الماهيّة مج .
( 10 ) - وكلّ مركّب ففيه . . . جزءا بسيطا : ففيه فإذن أخذنا جزءا بسيطا م .
( 11 ) - وهو : فهو مص .
( 12 ) - ذلك النّصف أن يلاقى النّصف الثّانى : ذلك النّصف الثّانى كونه ملاقيا له م .
( 13 ) - للنّصف الثّانى منه و . . . بأحد جانبيه : على الهامش م .
( 14 ) - بجانبه : لجانبه مص .
( 15 ) - التّفكّك : التّفكيك مج .
( 16 ) - بين : من مص .
( 17 ) - فهذا : هذا مج .