الجسميّة ، فكلّ واحد من تلك الأجزاء فإنّ أحد نصفيه يكون مساويا في الماهيّة لنصفه الآخر ، ولكلّه « 1 » ، ولكلّ واحد من أنصاف سائر الأجزاء « 2 » ، ولكلّ واحد من سائر الأجزاء . وكلّ ما يصحّ على الشّىء يصحّ على ما يماثله . فإذا صحّ على أحد نصفى الجزء الواحد أن يتّصل بنصفه الآخر « 3 » اتّصالا رافعا للاثنينيّة ، صحّ أيضا على ذلك النّصف أن يتّصل بنصف جزء آخر اتّصالا رافعا للإثنينيّة . وكما صحّ على ذلك النّصف أن ينفصل عن نصف جزء آخر انفصالا انفكاكيّا ، وجب أيضا أن يصحّ على ذلك النّصف أن ينفصل عن النّصف الثّانى من ذلك الجزء « 4 » انفصالا انفكاكيّا . فثبت أنّ الجسم المتّصل اتّصالا حقيقيّا يجوز أن يعرض له الانفصال . وعلى هذا التّقرير يسقط الشكّ .
واعلم أنّ مدار هذا الكلام على أنّ الأجسام متساوية في مفهوم الجسميّة ، وقد بيّنّا في الفصل الّذى مضى أنّه لا طريق إلى إثبات ذلك على مذهب « 5 » الحكماء . ولا شكّ أنّه يبعد أيضا « 6 » أن يقال :
ليس « 7 » في الوجود « 8 » كلّه جزءان متساويان في الماهيّة ، ولكن مجرّد الاستبعاد لا يكفى في الصّنائع العلميّة .
ثمّ لئن وقعت المساعدة على وجوب اشتراك الأجسام « 9 » في الجسميّة ولكن لا يلزم من ذلك أن يصحّ على كلّ جسم ما يصحّ على سائر الأجسام ، كما لا يلزم من كون لونيّة « 10 » السواد مثل لونيّة « 11 » البياض جواز أن ينضمّ فصل السواد إلى لونيّة البياض . والجواب عنه ما مرّ ، والنقض المتوجّه هو الوجود على ما قرّرناه .
ثمّ إن وقعت المساعدة على أنّ تلك الأجزاء يصحّ على كلّ واحد منها ما يصحّ على الباقي لأجل ماهيّتها المشتركة بينها ، ولكن يحتمل أن تكون شخصيّة كلّ واحد منها ما تكون مانعة « 12 » عن ذلك ؛ لأنّ كلّ واحد منها وإن شارك الآخر في الماهيّة لكن « 13 » يخالفه في شخصيّته « 14 » . وتلك الشّخصيّة زائدة على نفس الماهيّة ، فيحتمل « 15 » أن تكون تلك الشّخصيّة مانعة عن ذلك . وكيف
هامش
( 1 ) - ولكلّه : - م .
( 2 ) - أنصاف سائر الأجزاء : أنصاف سائر الأجسام مص .
( 3 ) - الآخر : لآخر مص .
( 4 ) - من ذلك الجزء : - م .
( 5 ) - مذهب : مذاهب مص .
( 6 ) - أيضا : - مص .
( 7 ) - ليس : أليس مص .
( 8 ) - الوجود : + جسم مص .
( 9 ) - اشتراك الأجسام : الاشتراك للأجسام م .
( 10 ) - لونيّة : كونيّة م .
( 11 ) - مثل لونيّة : مثلا كلونيّة مج ) : مثل كونيّة م .
( 12 ) - ما تكون مانعة : مانعا مج .
( 13 ) - لكن : لكنّه مص .
( 14 ) - شخصيّة كلّ واحد . . . يخالفه في شخصيّته : - م .
( 15 ) - فيحتمل : + على مص .