واحد ، وذلك « 1 » محال لاستحالة اجتماع المثلين . وأيضا يلزم تداخل البعدين ، والبعدان المتداخلان لا يريد مقدارهما على مقدار « 2 » الواحد منهما ، فيلزم « 3 » أن يكون مقدار الجزء مساويا لمقدار الكلّ . ولأنّا نعلم بالبديهة أنّ ذات أحد الجزئين مغاير لذات الجزء الآخر ، ولو كانت مادّتهما واحدة بالعدد لم يحصل هذا التّغاير . فثبت أنّ الجسم المتّصل لو كانت مادّته « 4 » واحدة بالعدد فإنّها بعد ورود الانفصال على الجسم لزم أن يتعدّد . وإذا كان كذلك فقد تعدّدت المادّة بعد أن كانت واحدة . وذلك يقتضى عدم تلك المادّة الّتى كانت واحدة وحدوث المادّتين المتجدّدتين . فإذن تفريق الجسم يكون إعداما لصورته ولمادّته ، فيكون تفريق الجسم إعداما له بالكلّيّة ، وهذا مكابرة .
وأيضا فلو كان « 5 » تعدّد الجسميّة بعد كونها واحدة يقتضى احتياج الجسميّة إلى مادّة ، لكان تعدّد المادّة بعد كونها واحدة يقتضى « 6 » احتياجها إلى مادّة أخرى ، ثمّ الكلام فيها كالكلام في الأولى ، فيلزم « 7 » التّسلسل .
وأمّا إن قيل : الجسم المتّصل ليست « 8 » مادّته « 9 » واحدة بالعدد ، فهذا « 10 » باطل ؛ لأنّه إن وجد لجسم ما « 11 » واحد مادّة واحدة فقد عاد الإشكال الأوّل . وإن لم يكن كذلك كانت أعداد الموادّ الّتى للجسم بحسب الانقسامات الممكنة فيه ؛ فيجب أن يكون للجسم المتّصل مواد غير متناهية بالفعل . وحينئذ تكون الجسميّة الحالّة في كلّ واحدة منها غير الجسميّة الحالّة في الأخرى ، ضرورة امتناع حلول « 12 » الحالّ الواحد « 13 » في أكثر من محلّ واحد . وعلى هذا يكون الجسم مؤلّفا من أجزاء كلّ واحد منها لا يتجزّأ ، وأنّه باطل . وبتقدير صحّته فإنّه يبطل أصل هذه الحجّة ؛ لأنّه متى ثبت كون الجسم مؤلّفا من الأجزاء الّتى لا تتجزّأ ، كان « 14 » الانفصال عبارة عن تفرّق الأجزاء ، والاتّصال عبارة عن تألّفها .
وعلى هذا التّقدير يكون الزّائل والطّارى هو التّفرّق والتّألّف « 15 » ، والمورد هو نفس تلك الأجزاء .
ثمّ إن وقعت المساعدة على أنّ الجسميّة تزول عند عروض الانفصال ، فلم قلتم : إنّه لا بدّ « 16 » من
هامش
( 1 ) - ذلك : هو مج .
( 2 ) - مقدار : - م ، مص .
( 3 ) - تداخل البعدين . . . فيلزم : - مج .
( 4 ) - مادّته : مادّتها م ، مص .
( 5 ) - فلو كان : فإمكان م .
( 6 ) - احتياج الجسميّة . . . يقتضى : - م ، مج .
( 7 ) - الأولى فيلزم : الأوّل ويلزم مص .
( 8 ) - ليست : - مج : لام .
( 9 ) - مادّته : مادّة مج .
( 10 ) - فهذا : هذا مج .
( 11 ) - لجسم ما : لجسم مص .
( 12 ) - حلول : حصول مج .
( 13 ) - الواحد : - م ، مج .
( 14 ) - كان : لكان مص .
( 15 ) - هو التّفرّق والتّألّف : هو التّألّف والتّفرّق مج .
( 16 ) - لا بدّ : + له م .