فهاتان الجسميّتان إمّا أن يقال : إنّهما « 1 » كانتا موجودتين قبل ورود الانفصال عليه ، أو ما كانتا « 2 » موجودتين . والأوّل باطل وإلّا لكان ذلك « 3 » الجسم قبل ورود الانفصال عليه مركّبا من ذينك الجزئين « 4 » . ثمّ ننقل « 5 » الكلام إلى كلّ واحد من دينك الجزئين . فإن كانت الأجزاء الّتى تحصل في كلّ واحد « 6 » منها « 7 » بعد ورود الانفصال حاصلة فيه بالفعل ، لكان « 8 » الجسم مؤلّفا من أجزاء لا تتجزّأ : إمّا متناهية إن كانت الانفصالات الممكنة متناهية ، أو غير متناهية إن كانت الانفصالات الممكنة غير متناهية . وكلّ ذلك قد أبطلناه . فظهر من هذا « 9 » أنّ الجسميّتين الحاصلتين بعد الانفصال ما كانتا موجودتين قبل ذلك الانفصال بل حدثتا عند الانفصال ، وأنّ الجسميّة الواحدة الّتى كانت موجودة قبل الانفصال ما بقيت بعد الانفصال .
وأمّا بيان الكبرى فهو أنّ كلّ ما يوجد بعد عدم أو يعدم بعد وجود فإنّ إمكان عدمه وإمكان وجوده سابق على عدمه وعلى وجوده ، وذلك الإمكان يستدعى محلّا . فإذن للجسميّة محلّ فيه إمكان وجودها وإمكان عدمها « 10 » . وذلك المحلّ هو الّذى قامت الجسميّة به . فهذا ما عندي في تقرير هذه الحجّة .
ولقائل أن يقول : أمّا « 11 » المقدّمة الأولى فممنوعة « 12 » ، والّذى عوّلتم عليه في إثباتها فغير صحيح ؛ لأنّه يوجب أن يكون تفريق الجسم إعداما له « 13 » بالكلّيّة . وبيانه أنّ الجسم قبل ورود الانفصال عليه إمّا أن يقال : إنّ مادّته كانت واحدة ، أو ما كانت « 14 » واحدة . فإن كانت واحدة فهي بعد ورود الانفصال على الجسم إمّا أن يقال : إنّها بقيت واحدة « 15 » ، أو ما بقيت « 16 » واحدة . والأوّل باطل وإلّا لكانت مادّة كلّ واحد من « 17 » الجزئين واحدة بالعدد . فإن كانت الجسميّة الحالّة فيها أيضا واحدة بالعدد ، كانت مادّة كلّ واحد من الجزئين وصورته عين مادّة الجزء الآخر وصورته . فيكون أحد الجزئين هو بعينه الآخر بالعدد ؛ هذا خلف . وإن لم تكن الجسميّة واحدة « 18 » ، فقد حلّت في المادّة الواحدة بالعدد صورتان من نوع
هامش
( 1 ) - إنّهما : - مج .
( 2 ) - ما كانتا : لم يكونا م .
( 3 ) - ذلك : كلّ مج .
( 4 ) - الجزئين : الجسمين م ، مج .
( 5 ) - ننقل : ينتقل مص . : ينقل م .
( 6 ) - واحد : جزء مج .
( 7 ) - منها : منهما مص .
( 8 ) - لكان : كان مج .
( 9 ) - هذا : ذلك م .
( 10 ) - امكان عدمها : عدمها م ، مج .
( 11 ) - أمّا : - مج .
( 12 ) - فممنوعة : ممنوعة مج .
( 13 ) - له : للجسم م .
( 14 ) - ما كانت : لم يكن م .
( 15 ) - واحدة : - مص .
( 16 ) - ما بقيت : لم يبق م .
( 17 ) - واحد من : - مج .
( 18 ) - واحدة : - مص .