تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الاشارات والتنبيهات — صفحة 240

مساهمون:

ص٢٤٠
لا تتمشّى في السّالبة المطلقة ، لأنّ غايتها أنّه « 1 » لو « 2 » لم يصدق عكس تلك السّالبة وجب أن يصدق الايجاب مع ذلك السّلب ، ونحن قد بيّنّا أنّ ذلك ليس بممتنع ، فإنّ السّلب المطلق لا يقتضى الدّوام . وكذلك الايجاب المطلق فلا يتناقضان كما « 3 » بيّنّا ، مثاله : لا شئ من النّاس بضاحك مع أنّه يصدق كلّ إنسان ضاحك . قال « 4 » : « وأمّا على الوجهين الآخرين « 5 » » ، أقول « 6 » : لمّا بيّن أنّها لا تتمشّى في السّالبة المطلقة ، بيّن تمشّيها « 7 » في العرفيّة فإنّا إذا قلنا : لا شئ من ج ب « 8 » ما دام ج « 9 » ، صدق : لا شئ من ب ج « 10 » ما دام ب ، وإلّا صدق نقيضه وهو : أنّ بعض ب ج عند كونه ب ، فلنفرض شيئا معيّنا وليكن د « 11 » ، فتكون البائيّة والجيميّة اجتمعتا فيه ، فيكون بعض ج عند كونه ج ب ، وقد قلنا : لا شئ كذلك ، هذا خلف . و « 12 » قد عرفت أنّ هذه « 13 » العرفيّة يدخل فيها « 14 » الضروريّتان وقسم واحد من الوجودي . فإن كانت السّالبة دائمة فلا شكّ أنّ عكسها يكون دائما ، فأمّا إن « 15 » كانت وجوديّة فزعم صاحب البصائر أنّ عكسها يكون وجوديّا ، قال : « لأنّه « 16 » لو كان عكسها « 17 » دائما لكان عكس عكسها « 18 » وهو الأصل دائما ، وقد فرضناه « 19 » لا دائما ، هذا خلف . ومثاله : إذا كان لا شئ من الأبيض بأسود لا دائما بل « 20 » ما دام أبيض ، فكذلك لا شئ من الأسود بأبيض لا دائما بل ما دام أسود » « 21 » . وزعم بعض الأفاضل من المتأخّرين أنّ الأمر ليس كذلك ، بل عكس الوجوديّة
هامش
( 1 ) - إنّه : إذا ت .
( 2 ) - لو : - آ .
( 3 ) - كما : لما م .
( 4 ) - قال : قوله ه ؛ ت .
( 5 ) - الآخرين : الأخيرين مج . : + إلى آخره ت ؛ ه .
( 6 ) - أقول : فأقول مج .
( 7 ) - تمشّيها : تمشيتها ه ؛ ج ؛ ت .
( 8 ) - ب : + عند كونه آ .
( 9 ) - ما دام ج : - ه ؛ ت .
( 10 ) - ج : د ج .
( 11 ) - وليكن د : ليكن ج مج .
( 12 ) - و : - آ .
( 13 ) - هذه : - ج .
( 14 ) - فيها : فيه ه ؛ ج .
( 15 ) - إن : إذا ه .
( 16 ) - لأنّه : لأنّ ه ؛ ت ؛ آ .
( 17 ) - لو كان عكسها : لو كان عكسه ج ؛ آ . : عكسه لو كان ه ؛ ت .
( 18 ) - عكسها : عكسه ه ؛ ج ؛ ت ؛ آ ؛ م .
( 19 ) - فرضناه : فرضنا أنّه آ .
( 20 ) - بل : - ج .
( 21 ) - [ راجع : البصائر النصرية في علم المنطق ؛ عمر بن سهلان ساوى ؛ المطبعة الأميرية ؛ مصر 1316 ه ؛ المقالة الثالثة ؛ الفن الأوّل ؛ الفصل التاسع في العكس ؛ ص 73 - 74 .