اشتقاقا يتضمّن النسبة المذكورة على حسب اللّغة ، أو لم تذكر اختصارا . فإنّ « 1 » حرف السّلب لا يقرن « 2 » إلّا بالمحمول . » « 3 »
وفي هذا تصريح بأنّ الأسامى المشتقّة تتضمّن « 4 » الدّلالة على النسبة « 5 » ، فلعلّه تساهل في هذا الكتاب ، لأنّ غرضه هيهنا تعريف حال العدول والتحصيل لا تحقيق التمييز بين الثنائيّات والثلاثيّات والكلام يفصّل في مقصوده ومجمل « 6 » في غير مقصوده ومع « 7 » ذلك فالتحقيق ما ذكرناه « 8 » .
قال « 9 » : « والقضيّة الّتى محمولها هكذا تسمّى معدولة ومتغيّرة وغير محصّلة وقد يعتبر ذلك في جانب الموضوع أيضا » إلى آخره « 10 » ؛ أقول : القضيّة كما أنّها قد تكون معدولة لأنّ محمولها غير محصّل ، فقد « 11 » تكون أيضا كذلك لأنّ موضوعها غير محصّل ، وقد تكون أيضا كذلك لأنّ موضوعها « 12 » ومحمولها غير محصّل « 13 » ، لأنّه كلّما « 14 » صحّ « 15 » الحكم به على شئ وهو المحمول ، صحّ الحكم عليه وهو الموضوع .
واعلم أنّ بعض النّاس لمّا حاول الفرق بين السّالبة والمعدولة قال : المعدولة « 16 » تدلّ على عدم أمر عن شئ من شأنه أن يكون موجودا لذلك الشّىء ، حتّى أنّ غير البصير بإزاء « 17 » الأعمى ، فالبصر « 18 » وهو « 19 » قوّة الإبصار هو « 20 » الملكة ، وعدمه عن المحلّ الّذى من شأنه أن يكون له ذلك هو « 21 » العدم المقابل له ، لأنّ من شرط المتقابلين « 22 » اتّحاد المحل .
هامش
( 1 ) - فإنّ : كان آ . : وإن ت .
( 2 ) - لا يقرن : لا يقترن ت .
( 3 ) - راجع : منطق المشرقيّين لابن سينا ؛ القاهرة ؛ 1910 م . ؛ ص 67 .
( 4 ) - يتضمّن النسبة . . . المشتقّة : - م .
( 5 ) - النسبة : + المذكورة ه ( ثابتة على الهامش بخط جديد ) .
( 6 ) - مجمل : يحمل آ ؛ ت ، م .
( 7 ) - مع : بعد ه .
( 8 ) - ذكرناه : ذكرنا مج .
( 9 ) - قال : قوله ه ؛ ت .
( 10 ) - إلى آخره : - ج .
( 11 ) - فقد : قد مج .
( 12 ) - غير محصل . . . موضوعها : ثابتة على الهامش بخط جديد ه .
( 13 ) - محصّل : محصّلين ج .
( 14 ) - كلّما : كما ه ؛ ج ؛ م .
( 15 ) - صحّ : صرّح م .
( 16 ) - قال المعدولة : - آ .
( 17 ) - بإزاء : بإزائه ت .
( 18 ) - فالبصر : فالبصير ج .
( 19 ) - فالبصر وهو : فالبصير وهو الّذى له م .
( 20 ) - هو : وهو مج .
( 21 ) - هو : ما هو ت .
( 22 ) - المتقابلين : المقابلين مج .