تكون ثلاثيّة « 1 » ويمتنع جعلها ثنائيّة ، وأنّه ليس الأمر على ما يظنّه الظاهريّون من أنّ « 2 » الثنائيّة هي الّتى لم تذكر الرابطة فيها « 3 » لفظا حتّى لو صرّح بها صارت ثلاثيّة .
وإذا عرفت ذلك « 4 » فنقول : أمّا الثلاثيّات فالعدول فيها يتميّز عن التحصيل لأنّ الرابطة إن كانت متقدّمة « 5 » على حرف السّلب دلّت على انتساب ما بعدها إلى الموضوع ، مثلا إذا قيل : زيد « 6 » هو غير بصير ، فصيغة هو دالّة « 7 » على انتساب « 8 » غير « 9 » البصير « 10 » إلى زيد « 11 » . وإن كان السّلب متقدّما « 12 » على الرّابطة دلّ ذلك « 13 » على ارتفاع الارتباط ، فكانت « 14 » القضيّة سالبة . وربّما تضاعف حرف السّلب ويكون أحدهما متقدّما على الرّابطة ، والثّانى متأخّرا عنها ، فبسبب تأخّر أحد السّلبين عن الرابطة تصير القضيّة معدولة « 15 » ، وبسبب تقدّم الثّانى عليها تصير سالبة ، فلأجل ذلك يقال لمثل تلك القضيّة سالبة معدولة . وأمّا في « 16 » الثنائيّة « 17 » فذلك « 18 » لا يتميّز إلّا بالنيّة أو « 19 » لأجل ألفاظ مختصّة بالعدول وأخرى « 20 » بالسّلب ، فيشبه « 21 » أن يكون « ليس » للسّلب ، و « غير » « 22 » و « لا » للعدول .
واعلم أنّ قول الشّيخ : « يقال : زيد كاتب ، وحقّه أن يقال : زيد « 23 » هو كاتب » ؛ فيه نظر لأنّ الكاتب « 24 » من الأسامى المشتقّة ، وقد بيّنّا أنّ أمثالها تكون محمولة بذواتها ولا حاجة بها إلى اللّفظ الدّالّ عليها . وقد صرّح بذلك في الحكمة المشرقيّة فقال : « وأمّا إذا كانت القضيّة غير ثلاثيّة ، إنّما « 25 » هي ثنائيّة فقط لم تذكر فيها الرّابطة استغناء ، لأنّ محمولها كلمة أو اسم مشتقّ
هامش
( 1 ) - ثلاثيّة : + بالطبع م .
( 2 ) - أنّ : - ج .
( 3 ) - الرابطة فيها : فيها الرابطة ج .
( 4 ) - ذلك : هذا آ .
( 5 ) - متقدّمة : مقدّمة ج .
( 6 ) - زيد : - ه .
( 7 ) - دالّة : صحّح بخط جديد على : « دلّت » ه . : دلّت ج .
( 8 ) - انتساب : + ما بعدها إلى الموضوع أي انتساب اثبات مج . : + ما بعدها إثبات م . ( ثم شطب على : « ما بعدها » )
( 9 ) - غير : الغير مج ؛ م ؛ آ ، ت .
( 10 ) - البصير : بصير ج .
( 11 ) - إلى زيد : إليه ه .
( 12 ) - متقدّما : مقدّما ت ؛ ه .
( 13 ) - ذلك : - آ ؛ ت .
( 14 ) - فكانت : وكانت ج .
( 15 ) - فبسبب . . . معدولة : - م .
( 16 ) - في : - م .
( 17 ) - وأما في الثنائية : - آ ؛ ت .
( 18 ) - فذلك : فتلك آ ؛ ت .
( 19 ) - أو : وج .
( 20 ) - أخرى : الأخرى مج .
( 21 ) - فيشبه : ويشبه ه ؛ م .
( 22 ) - غير : غيره آ .
( 23 ) - زيد : - ه ، م ؛ ت .
( 24 ) - الكاتب : كاتب ج .
( 25 ) - إنّما : فإنّما مج .