الدّور إمّا أن يكون بواسطة ، أو لا « 1 » بواسطة . فالّذى « 2 » بواسطة مثل تعريف الاثنين بأنّه زوج أوّل ، وتعريف الزّوج بالمنقسم بالمتساويين ، وتعريف المتساويين بالشّيئين ، وتعريف الشّيئين بالاثنين . والّذى لا يكون بواسطة مثل قولهم : الكيفيّة ما بها تقع المشابهة وخلافها ، ثمّ تعريف المشابهة بأنّها اتّفاق في الكيفيّة « 3 » . هذا إذا كان المعرّف « 4 » مغائرا للمعرّف « 5 » ، أمّا إذا لم يكن مغائرا له « 6 » فهو كما « 7 » يقال : الحركة هي النقلة .
وإذا عرفت ذلك فنقول : إذا عرف الشّىء بما هو أعرف منه كان التّعريف صحيحا .
وبعد ذلك التّعريف بالمساوى وهو أوّل درجات الخطاء ؛ ويليه التّعريف بالأخفى ؛ ويليه تعريف الشّىء « 8 » بنفسه . وإنّما تأخّرت هذه المرتبة لأنّ ذلك الأخفى لمّا كان مغائرا للشّىء أمكن من بعض الوجوه حصول العلم به متقدّما « 9 » على العلم بذلك المطلوب ، وحينئذ يصحّ « 10 » ذلك التّعريف . فأمّا الشّىء الواحد فإنّه يستحيل حصول العلم به متقدّما « 11 » على العلم « 12 » بنفسه ، فلهذا تأخّرت هذه المرتبة . ويلي « 13 » هذه المرتبة تعريف الشّىء بما لا يعرف إلّا به ، وإنّما تأخّرت هذه المرتبة عن تعريف الشّىء بنفسه لأنّ تعريف الشّىء بنفسه يقتضى أن يكون العلم به متقدّما على العلم به بمرتبة واحدة .
وأمّا « 14 » البيان الدّورى فإنّه يقتضى تقدّم « 15 » العلم به « 16 » بمرتبتين ، فإنّا إذا جعلنا المشابهة معرّفة للكيفيّة « 17 » كان « 18 » العلم بالمشابهة « 19 » متقدّما على العلم بالكيفيّة ، ثم إذا جعلنا الكيفيّة معرّفة المشابهة « 20 » يكون العلم « 21 » بالمشابهة متقدّما على العلم « 22 » بالمشابهة بدرجتين ، فيكون
هامش
( 1 ) - أولا : + يكون ت .
( 2 ) - فالّذى : والّذى ج .
( 3 ) - الكيفيّة : الكيف ه ؛ ج ؛ آ ؛ ت .
( 4 ) - المعرّف : + به م .
( 5 ) - للمعرّف : للمعروف م .
( 6 ) - له : - مج .
( 7 ) - فهو كما : فكما ج .
( 8 ) - تعريف الشئ : التعريف ج . ( ثم صحح بخط جديد )
( 9 ) - متقدّما : مقدّما ج .
( 10 ) - يصحّ : يصلح مج .
( 11 ) - متقدّما : مقدّما ج .
( 12 ) - على العلم : ثابتة على الهامش بخط جديد ه .
( 13 ) - يلي : - ت . : بان آ .
( 14 ) - وأمّا : فأمّا مج .
( 15 ) - تقدّم : تقديم ه .
( 16 ) - العلم به : + على العلم به مج .
( 17 ) - للكيفيّة : للكيف ه ؛ م . : الكيف ج .
( 18 ) - المشابهة معرّفة للكيفيّة كان : الكيفيّة معرّفة للمشابهة يكون ت .
( 19 ) - المشابهة . . . بالمشابهة : ثابتة على الهامش بخط جديد ه .
( 20 ) - المشابهة : للمشابهة م ؛ ج .
( 21 ) - العلم : + بالكيفيّة متقدّما على العلم بالمشابهة فيكون العلم م .
( 22 ) - بالكيفيّة ثمّ . . . على العالم : - ه ؛ ت .