لأجل « 1 » مشخّصاته مثل لونه ومقداره وتكون « 2 » تلك « 3 » المشخّصات ذاتيّة لتلك الأشخاص ؛ فحينئذ لا يكون للإنسانيّة « 4 » من « 5 » كونها ذاتيّة للشّخص إلّا ما « 6 » لتلك « 7 » المشخّصات .
ثمّ إنّ الشّيخ أجاب عن ذلك فقال « 8 » : المعنى بالذّاتى هو الكلّى الّذى يكون ارتفاعه سببا لارتفاع ما تحته من الجزئيّات ، وأمّا « 9 » الّذى « 10 » لا يكون ارتفاعه سببا لارتفاع « 11 » تلك « 12 » الجزئيّات ، سواء كان ممتنع الارتفاع كاللّوازم ، أو ممكن الارتفاع كالعوارض « 13 » الغير اللّازمة ، فإنّا لا نسمّيه ذاتيّا . وإذا ثبت ذلك فنقول : إنّ « 14 » ذاتيّة الإنسان أنّما تكون « 15 » بالنّسبة إلى الأشخاص ، ولا يلزم من كون الإنسانيّة « 16 » ذاتيّة لها أن تكون المشخّصات « 17 » أيضا ذاتيّة لها لأنّ ارتفاع الإنسانيّة سبب لارتفاع تلك الأشخاص . فأمّا ارتفاع تلك الأعراض المشخّصة فإنّها « 18 » لا تكون سببا لارتفاع تلك الأشخاص ؛ بل منها ما هو « 19 » ممكن الزّوال عن الأشخاص « 20 » مع بقائها ، ومنها ما لا يكون ممكن الزّوال « 21 » ولكن لا يكون ارتفاعها سببا لارتفاع الأشخاص . فظهر أنّه ليست نسبة الإنسانيّة إلى « 22 » الأشخاص كنسبة المشخّصات إليها .
هذا ما ذكره الشّيخ وإن كان فيه موضع « 23 » بحث كثير .
وإذا عرفت ذلك فقوله « 24 » : « ولأنّ الطّبيعة الأصليّة مقوّمه لشخص شخص » ؛ معناه أنّه لمّا كانت الإنسانيّة مثلا مقوّمة للأشخاص « 25 » الّتى تحتها بحيث تكون عدمها « 26 » سببا لعدم تلك الأشخاص « 27 » ، ثمّ إنّ للشّخص « 28 » وراء تلك الماهيّة « 29 » صفات اخر زائدة عليها وهي
هامش
( 1 ) - ولأجل : لأجل ت .
( 2 ) - وتكون : فتكون ج ؛ آ .
( 3 ) - تلك : ذلك ه .
( 4 ) - للانسانيّة : الانسانيّة ت .
( 5 ) - من : + حيث م .
( 6 ) - إلّا ما : لازما ج .
( 7 ) - لتلك : تلك مج .
( 8 ) - فقال : وقال ج .
( 9 ) - أمّا : + الذّاتى آ .
( 10 ) - الّذى : الّتى ج .
( 11 ) - ما تحته . . . لارتفاع : - م .
( 12 ) - تلك : ما تحته من ه .
( 13 ) - كالعوارض : + من مج .
( 14 ) - إنّ : إذا ه .
( 15 ) - تكون : + لا مج .
( 16 ) - الانسانيّة : الانسان ه .
( 17 ) - المشخّصات : الأشخاص مج .
( 18 ) - فإنّها : فإنّه م .
( 19 ) - هو : يكون آ .
( 20 ) - عن الأشخاص : - ت ؛ مج .
( 21 ) - مع بقائها . . . الزوال : - ت .
( 22 ) - الانسانية إلى : - ج .
( 23 ) - موضع : موضوع مج .
( 24 ) - فقوله : فنقول مج .
( 25 ) - للأشخاص : الأشخاص مج .
( 26 ) - عدمها : سلبها مج .
( 27 ) - الأشخاص : + الّتى تحتها ج ؛ م .
( 28 ) - للشخص : الشخص ت . : للمشخص ه .
( 29 ) - الماهيّة : الماهيّات ج ؛ ت .