يعلم « 1 » الشّىء بلازم من لوازمه وإن لم تكن ذاتيّاته معلومة ، مثل ما « 2 » إذا علمنا من النّفس أنّها « 3 » جوهر محرّك « 4 » للبدن ، فإنّ كونها محرّكا « 5 » للبدن أمر لازم « 6 » لماهيّتها خارج عنها ، لا جرم « 7 » لا يلزم من ذلك العلم بتلك المقوّمات فأمّا « 8 » العلم بحقيقة الشّىء وماهيّته فإنّه ممتنع الحصول إلّا عند حصول العلم بتلك المقوّمات . « 9 » على التّفصيل . فهذا ما عندي في هذا الموضع وربّما يكون « 10 » عند غيرى « 11 » ما هو أحسن منه .
قال « 12 » : « ولأنّ الطّبيعة الأصليّة الّتى « 13 » لا تختلف فيها إلّا بالعدد مثل الإنسانيّة فإنّها مقوّمة « 14 » لشخص شخص تحتها ويفضل عليها « 15 » الشّخص بخواصّ له « 16 » فهي أيضا ذاتيّة » فهذا هو « 17 » المقوّم ؛ أقول « 18 » : المعنى بالطبيعة الأصليّة حقيقة الشّىء وماهيّته الّتى هي معروض العوارض واللّوازم . وقد اختلفوا في أنّ ذلك هل هو « 19 » من قبيل الذّاتيّات أم لا ؟ فمنع بعضهم « 20 » ذلك من حيث أنّ الذّاتى ما يكون « 21 » منسوبا إلى الذّات ، فلو كان الإنسان مثلا « 22 » ذاتيّا لكانت « 23 » ذاتيّته أنّما تتحقّق بالنّسبة إلى الأشخاص الدّاخلة فيه « 24 » ، فلا يخلو إمّا أن تكون نسبته بالذاتيّة « 25 » إلى حقيقة الشّخص « 26 » وماهيّته وذلك هو الإنسان ، فيكون الإنسان ذاتيّا للإنسان فيكون « 27 » الشّىء منسوبا إلى نفسه ، هذا خلف . وإمّا أن يكون ذاتيّا لتلك الأشخاص من حيث هي أشخاص ، لكنّ الشّخص ليس هو « 28 » ذلك المعيّن لأجل انسانيّته فقط ، بل
و
هامش
( 1 ) - يعلم : - ت .
( 2 ) - مثل ما : كما ه . بخطّ جديد .
( 3 ) - أنّها : أنّه ه .
( 4 ) - محرّك : مجرّد ت .
( 5 ) - محرّكا : محرّكة آ . : مجرّدا ت .
( 6 ) - أمر لازم : لا يتمّ ت .
( 7 ) - لا جرم : - ت وبدله : « و » .
( 8 ) - فأمّا : وأمّا آ .
( 9 ) - فأمّا العلم . . . المقوّمات : - ت .
( 10 ) - يكون : كان ه .
( 11 ) - عند غيرى : عندي غير ت .
( 12 ) - قال : قوله ه ؛ ت . : وقوله آ .
( 13 ) - الّتى : + بلغ ه ثابتة على الهامش بخط جديد .
( 14 ) - مقوّمة : - آ .
( 15 ) - يفضل عليها : تفصيل آ .
( 16 ) - له : لها ج ؛ مج ؛ آ ؛ ت .
( 17 ) - هو : + المفهوم من ت .
( 18 ) - أقول : فاعلم أنّ آ .
( 19 ) - هل هو : - ج . : هل آ .
( 20 ) - فمنع بعضهم : فمنهم من منع ت . : + من آ .
( 21 ) - ما يكون : يكون ه ؛ ج .
( 22 ) - مثلا : - آ .
( 23 ) - لكانت : لكان آ .
( 24 ) - فيه : تحته م .
( 25 ) - بالذّاتيّة : بالذّاتيّات ج .
( 26 ) - الشّخص : - ه .
( 27 ) - فيكون : ويكون ج ؛ آ .
( 28 ) - هو : + هو مج .