تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الاشارات والتنبيهات — صفحة 27

مساهمون:

ص٢٧
السّبب اسم القوّة إلى الإمكان وسمّوا الّذى بالإمكان وجوده « 1 » موجودا « 2 » بالقوّة . ثمّ سمّوا حصول ذلك الشّىء فعلا ، وإن لم يكن فعلا بل انفعالا ، فإنّه « 3 » لمّا كان المسمّى بالقوّة « 4 » أوّلا « 5 » هو القدرة يسمّى ما يقابله فعلا ، كذلك لمّا سمّوا الامكان قوّة « 6 » لا جرم سمّوا ما يقابله فعلا « 7 » . ثمّ إنّ المهندسين لمّا وجدوا بعض الخطوط من شأنه أن يكون ضلعا لمربّع وبعضها ليس ممكنا له أن يكون ضلعا لذلك المربّع ، جعلوا ذلك المربّع قوّة « 8 » ذلك الخطّ كأنّه أمر ممكن فيه ، و « 9 » خصوصا وقد تخيّل بعضهم أنّ حدوث ذلك المربّع هو بحركة « 10 » ذلك الضلع « 11 » على نفسه ، فهذا هو السّبب في استعمال لفظ القوّة في « 12 » هذا المعنى على ما ذكره الشّيخ . قوله « 13 » : « فالسّلوك الطّلبى منّا في العلوم ونحوها « 14 » ، إمّا أن يتّجه إلى تصوّر يستحصل ، وإمّا أن يتّجه « 15 » إلى تصديق يستحصل » ؛ فمعناه « 16 » أنّه لمّا كان المجهول الّذى يطلب به العلم « 17 » منقسما إلى قسمين انحصر الطلب فيهما . قوله « 18 » : « وقد جرت العادة بأن يسمّى الشّىء « 19 » الموصل إلى التّصور المطلوب قولا شارحا ، فمنه حدّ ، ومنه « 20 » رسم ، ونحوه » ؛ فاعلم أنّ « 21 » القول الشّارح اسم عامّ وضع لكلّ « 22 » ما يفيد تصوّرا مجهولا ، ثمّ إنّه إن كان من الذّاتيّات يسمّى حدّا ، وإن كان من « 23 » العرضيّات يسمّى رسما . وبالواجب « 24 » خصّصوا « 25 » هذه الأسامى بتلك المسمّيات لأنّ الحدّ في اللّغة
هامش
( 1 ) - بالإمكان وجوده : وجوده بالإمكان م .
( 2 ) - موجودا : موجود مج . : وجودا ج .
( 3 ) - فإنّه : لأنّه ج .
( 4 ) - وإن لم يكن . . . بالقوّة : بل القوّة ت .
( 5 ) - أوّلا : + وت ؛ مج ؛ م .
( 6 ) - قوّة : + لا جرم ج .
( 7 ) - ما يقابله فعلا : - ت .
( 8 ) - قوّة : + وت .
( 9 ) - و : - ج ؛ آ .
( 10 ) - بحركة : تحرك آ .
( 11 ) - الضلع : - آ .
( 12 ) - في : من مج ن ( ثمّ صحّح بخط جديد )
( 13 ) - قوله : قال ج .
( 14 ) - نحوها : نحوه مج .
( 15 ) - إلى تصوّر يستحصل وإمّا أن يتّجه : - ت .
( 16 ) - فمعناه : معناه ج . : وبدله أضيف على فوق السطر : « أقول ومعناه » م .
( 17 ) - به العلم : العلم به ج ؛ م .
( 18 ) - قوله : قال ج ؛ ت .
( 19 ) - الشئ : - م ؛ آ .
( 20 ) - منه : - ت ؛ آ .
( 21 ) - فاعلم أنّ : أقول ج ؛ ت . : فإنّ آ .
( 22 ) - وضع لكلّ : يتناول كلّ آ .
( 23 ) - من : + العوارض مج .
( 24 ) - وبالواجب : فيها الواجب م .
( 25 ) - خصّصوا : صحّح على « تخصيص » مج . : خصّوا ت .